Phylakes Medita

[1]   Las metáforas principales de Jesús para el Eterno Ahora son "el reino de Dios" y "el reino de los cielos". No está hablando de un cielo celestial lejano. “Mira a tu alrededor, mira los campos; ¡Ya están listos para la cosecha! Ya se le está pagando el salario a la segadora, ya está trayendo el grano para la vida eterna, y así, sembradora y segadora se regocijan” (Juan 4: 35-36, Biblia de Jerusalén). Fíjate que Jesús dice ya tres veces. Él trata de decirnos que hay una manera de vivir conectados a lo Real y al Eterno en este mundo. Ese camino se rinde al aquí y al ahora, cualquier cosa   nos ofrezca . Podríamos simplemente llamar a esto "la voluntad de Dios", sin embargo, se siente como nada, como en ninguna parte (ahora-aquí), y aún así es donde todo nos sucede a nosotros. Así que asegúrate de estar aquí ahora ─ ¡y no en otro lugar! Si nuestras mentes o corazones están en otra parte, realmente no nos sucede nada que importe o perdure. El

[1]   Si pudiéramos vislumbrar el panorama de la revelación bíblica y la imagen general de la que formamos parte, veríamos cómo Dios está evolucionando para siempre la conciencia humana, preparándonos colectivamente cada vez más para Dios. Los profetas hebreos y muchos místicos católicos y sufíes utilizaron palabras como esponsales o matrimonio para describir este caso de amor divino-humano. Eso es lo que el profeta Isaías (61:10; 62: 5), muchos de los Salmos, la escuela de Pablo (Efesios 5: 25-32) y el Libro de Apocalipsis (19: 7-8; 21: 2) entienden por "preparar una novia para su marido". El alma humana se prepara gradualmente, de modo que el resultado es la intimidad real y la asociación con lo Divino. Todo se mueve hacia un matrimonio final entre Dios y la creación. Tenga en cuenta que dicha salvación es un concepto social y cósmico, no solo acerca de individuos aislados que "van al cielo". La Iglesia estaba destinada a llevar esta salvación colectiva a un

: La Siesta (detail), Paul Gauguin, 1892–1894, Metropolitan Museum of Art, New York, New York Señor, ¿son pocos los que se salvarán?   —Lucas 13:23 Pero recuerda, algunos de los últimos ahora serán los primeros. Y algunos que piensen que son los primeros serán los últimos.   —Lucas 13:30 [1]   Muchos de los santos dijeron que nadie va al infierno a menos que ellos quieran. Dios no condena a nadie al infierno, a menos que ellos mismos elijan vivir en el odio, el mal y la falta de armonía. Entonces ya están viviendo en el infierno aquí y ahora. Dios solo les da lo que sus vidas muestran que quieren. La mayoría de las religiones del mundo tienen algún concepto del cielo y el infierno. ¿Por qué? Porque la libertad humana importa. Tenemos que darnos la libertad de decir no al amor y a la vida, y una palabra para eso es infierno. El Papa Juan Pablo II, quien ciertamente no era un liberal, recordó a los oyentes que el cielo y el infierno no son lugares físicos en absoluto;