Cielo e Infierno

: La Siesta (detail), Paul Gauguin, 1892–1894, Metropolitan Museum of Art, New York, New York

Señor, ¿son pocos los que se salvarán? —Lucas 13:23

Pero recuerda, algunos de los últimos ahora serán los primeros. Y algunos que piensen que son los primeros serán los últimos. —Lucas 13:30

_[1] Muchos de los santos dijeron que nadie va al infierno a menos que ellos quieran. Dios no condena a nadie al infierno, a menos que ellos mismos elijan vivir en el odio, el mal y la falta de armonía. Entonces ya están viviendo en el infierno aquí y ahora. Dios solo les da lo que sus vidas muestran que quieren.

La mayoría de las religiones del mundo tienen algún concepto del cielo y el infierno. ¿Por qué? Porque la libertad humana importa. Tenemos que darnos la libertad de decir no al amor y a la vida, y una palabra para eso es infierno.

El Papa Juan Pablo II, quien ciertamente no era un liberal, recordó a los oyentes que el cielo y el infierno no son lugares físicos en absoluto; son modos de estar en una relación viva con Dios o elegir la separación de la fuente de toda vida y alegría. [2] Y, si eso es cierto, hay muchas personas en la tierra que están en el infierno ahora. A menudo eligen ser miserables, odiosos, negativos y opuestos. Les encanta excluir a las personas que son diferentes de ellos.

Santa Catalina de Siena (1347–1380), cuya fiesta celebraremos mañana, recibió una visión de Jesucristo como un puente que se extiende desde el cielo a la tierra, uniéndose para siempre a “la humanidad con la grandeza de la Divinidad”. [3] Dorothy Day, fundadora del Movimiento del Trabajador Católico (1897–1980) le gustaba citar la inspiración de Catherine en sus propias reflexiones, a menudo escribiendo "Todo el camino al cielo es cielo". [4] También agregaría "Es un infierno el camino al infierno". Tú eliges tu destino ahora. Tú eres responsable, no Dios. ¿Quieres vivir en amor y en comunión? ¿O quieres vivir en constante oposición a los demás y a la vida misma?

A medida que observamos nuestra política, el antagonismo parece ser el principal estilo de comunicación en la actualidad ─ cómo luchar y ganar, cómo sospechar, cómo ser odioso, cómo decir mentiras. ¿A quién podemos excluir ahora? ¿Qué raza, religión o grupo es indigno? (¡Todo en nombre de Dios, recuerden!) Eso es simplemente el infierno en este momento. Y una gran cantidad de personas, incluso aquellos que se llaman a sí mismos cristianos, parecen vivir en un infierno propio. ¡Es por eso que Jesús dice: "No te conozco", incluso a aquellos que "comieron y bebieron en su compañía" (ver Lucas 13: 25-27)!

El cielo no es estar con el grupo correcto; no se trata de seguir los rituales correctos. Se trata de tener la actitud correcta. Hay tantos musulmanes, hindúes y judíos que están enamorados ─ sirviendo a su prójimo y a los pobres─ como cristianos. Jesús dice que habrá un profundo arrepentimiento ─ "lamento y rechinar los dientes" (Lucas 13:28) ─ cuando nos demos cuenta de lo equivocados y perdidos que estábamos. Prepárese para sorprenderse sobre quién vive una vida de amor y servicio, y quién no. Esto nos debería mantener humildes y buscando y reconociendo que no es asunto nuestro quién va al cielo y quién va al infierno. ¿Qué nos hace pensar que nuestras pequeñas mentes y corazones puedan discernir la mente y el corazón de cualquier persona? 

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[1] Adapted from Richard Rohr: Essential Teachings on Love, eds. Joelle Chase and Judy Traeger (Orbis Books: 2018), 250-251.

[2] Pope John Paul II, General Audiences on the topics of heaven (July 21, 1999) and hell (July 28, 1999). Full texts of these addresses can be found at https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/audiences/1999.index.html.

[3] Catherine of Siena, The Dialogue, trans. Suzanne Noffke (Paulist Press: 1980), 59.

[4] Dorothy Day, The Catholic Worker (May 1970). This article (and many others that include this phrase) can be found by browsing online archives at https://www.catholicworker.org/dorothyday/browse/.