Phylakes Medita

Espacio Liminal Reconectando con el inconsciente Mi amigo John Philip Newell es un poeta y erudito que cree en el poder transformador de la espiritualidad cristiana celta para apoyarnos en nuestra época. Los antiguos celtas hicieron un gran uso de los tiempos y lugares liminales para integrar los "pares opuestos" de los cuales el mundo parece estar hecho. Newell escribe: [1] ¿Sabemos que dentro de cada uno de nosotros está el latido indescriptiblemente hermoso de lo Sagrado? ¿Sabemos que podemos honrar esa santidad en los demás y en todo ser? ¿Y sabemos que esta combinación ─cada vez más conscientes de que somos portadores de Presencia, junto con un compromiso fiel de honrar esa Presencia en los demás y en la tierra─ es la clave para la transformación en nuestro mundo? . . . El ecologista Thomas Berry dice que el universo es tan sorprendente en su interrelación que debe haber sido soñado. También dice que nuestra situación actual como comunidad terrestr

Espacio Liminal Paradoja liminal Sheryl Fullerton, editora y autora con quien he trabajado durante muchos años, recibió un diagnóstico de cáncer hace dos años que requirió una cirugía difícil. Al igual que muchas personas que están en fervientes viajes espirituales, permitió que la experiencia dolorosa y desafiante la transformara y la guiara hacia una mayor sabiduría. [1] Cuando nos encontramos en el espacio liminal, ¿importa si somos empujados o si saltamos? De cualquier manera, no estamos donde o lo que estábamos antes, ni sabemos cómo o dónde aterrizaremos en nuestra nueva realidad. Estamos, como escribió el antropólogo Victor Turner (1920–1983), en ni una cosa ni la otra. En ese espacio ─que es mental, emocional, físico y espiritual─ estamos desestabilizados, desorientados. Las viejas costumbres, los hábitos y las comodidades son ahora del pasado, el futuro es desconocido. Solo deseamos que ese tiempo termine. Posiblemente estamos impacientes por atravesarlo ráp

Espacio Liminal Liminalidad Oscura [1] Cuando estoy en esa oscuridad, no recuerdo nada de cualquier cosa humana. —Angela de Foligno (1248–1309) Después de trabajar como médico y bioético durante décadas, la alumna de Living School y presidenta de la Junta Directiva del CAC, LaVera Crawley, se convirtió en capellán del hospital y compañera espiritual para los pacientes y sus familias en la liminalidad que a menudo ocurre entre la vida y la muerte. Me parece que la compañía espiritual es un arte que muchos de nosotros estamos aprendiendo a practicar en estos días, pero debemos estar dispuestos a estar presentes para los necesitados, no solo físicamente (o virtualmente), sino con todo nuestro ser. LaVera comparte algunos de los desafíos de este trabajo espiritual y cómo puede ser transformador para ambas partes. Es probable que haya pocas situaciones con el poder de impulsarnos de manera confiable más allá del umbral de la existencia cotidiana y en el ámbito de lo

Espacio Liminal La presencia del espíritu [1] Muchas cosas pueden llevarnos al "umbral" de nuestras formas ordinarias de pensar y comportarse, pero incluso los buenos rituales son simplemente "sustitutos" hasta que la Realidad misma, a menudo en forma de gran amor o gran sufrimiento, interviene y nos cambia para siempre. Mi amiga Paula D'Arcy, con quien he enseñado muchas veces a lo largo de los años, perdió a su esposo y a su pequeña hija en un trágico accidente automovilístico mientras estaba embarazada de su segundo hijo. Esta historia de Paula revela cómo pueden ocurrir momentos liminales en cualquier momento. Una tarde, con el corazón roto, comencé a clasificar la ropa que mi hija Sara nunca usaría. Sobre mi regazo yacía un vestido, un pequeño trozo de algodón blanco, que me hizo recordar por un momento más. . . de lágrimas amargas e incredulidad confusa. . . . No se suponía que la vida fuera