Phylakes Medita

¿No saben ustedes que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que Dios les ha dado, y que el Espíritu Santo vive en ustedes?   —1 Corintios 6:19 Y ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí.   —Gálatas 2:20 Phileena Heuertz es una querida amiga, miembro de nuestro Consejo de Administración y cofundadora de Gravity, un centro para el activismo contemplativo. En este extracto de su libro Mindful Silence , ella reflexiona sobre el don de la contemplación . [1] La oración kataphatic proviene del griego kataphatikos , que en esencia significa "con imágenes o conceptos". . . Este tipo de oración utiliza nuestras facultades para la razón, la imaginación, los sentimientos y la voluntad. Usamos palabras, imágenes y sentimientos para comunicarnos con lo divino. En este sentido, Dios está mediado a través de nuestras capacidades mentales y afectivas. La oración apofática proviene del griego apophatikos , que significa esencialmente "sin imágenes ni conceptos&q

Ama al Señor con ternura, y él cumplirá tus deseos más profundos.   —Salmo 37: 4 Uno de mis místicos favoritos es el anacoreta inglés Julian de Norwich (1342–1416). Después de una enfermedad grave, durante la cual ella experimentó "revelaciones del amor de Jesús”, escribió sobre el Dios compasivo y maternal que había encontrado. La meditación de hoy es más larga, ya que quiero compartir el hermoso resumen de John Philip Newell sobre las visiones de Julian: [1]   Ella dice que Cristo es el que nos conecta con la "gran raíz" de nuestro ser. . . . [2] "Dios es nuestra madre tan verdadero como Dios es nuestro padre", dice ella. [3]   Venimos de la Matriz del Eterno. No somos hechos simplemente por Dios; estamos hechos "de Dios". [4]   Entonces, nos encontramos con la energía de Dios en nuestras profundidades verdaderas. Y conoceremos a Aquel de quien hemos venido, solo en la medida en que nos conozcamos a nosotros mismos. Dios es el "fundamen

[1]   La creencia fundamental del cristianismo siempre es la encarnación. Sin embargo, los cristianos occidentales se han centrado en ideas abstractas en lugar de la transformación real en nuestra propia humanidad encarnada. Ahora, esa misma humanidad se ha cansado de espiritualidades incorpóreas que no permiten validación o verificación en la experiencia. Por lo tanto, muchas religiones ocultan una agenda real de poder y control, que nos confunde y nos distrae de lo que está justo delante de nosotros. Esto es exactamente lo que hacemos cuando hacemos énfasis en el Evangelio de Jesús, lo que está "ahí fuera" y no lo que está "aquí dentro". Por ejemplo, insistir en una creencia literal en el nacimiento virginal de Jesús es un simbolismo teológico muy bueno, pero a menos que se traduzca en una espiritualidad de pobreza interior, disposición para concebir y vulnerabilidad humana, es en gran parte una "mera lección memorizada" como dice Isaías (29:13). N