Phylakes Medita

  El Chivo Expiatorio y la Cruz Rompiendo el ciclo de la violencia   Miércoles, 31 de marzo de 2021   Dudo mucho que deba señalar las muchas formas en que practicamos el chivo expiatorio en nuestra sociedad actual. Lo hacemos tanto en la izquierda política como en la derecha, en nuestras iglesias y grupos comunitarios, señalando con el dedo y castigando. Estamos convencidos de que "ellos" (quienes sean "ellos") son la totalidad del problema. Se necesita una gran madurez espiritual y psicológica para reconocer y romper el ciclo. Felicia Murrell, escritora, editora y amiga del CAC, comparte su propio deseo de recorrer un camino nuevo y valiente como mujer afroamericana: [1]   Se puede sentir bien, después de años de estar encadenado a la escasez, la victimización, la pobreza, la sospecha y la inferioridad, proyectar en un chivo expiatorio (haciendo que el sistema sea cómplice por asociación) la carga de cientos de años de dolor. Nos sentimos justos. Anhela

  El Chivo Expiatorio y la Cruz Oponerse al mal sin convertirse en él [1]   Martes, 30 de marzo de 2021   El misterio de la cruz nos enseña cómo enfrentarnos al odio sin convertirnos en odio, cómo oponernos al mal sin convertirnos en malvados. Nos encontramos extendiéndonos en ambas direcciones — hacia la bondad de Dios y también hacia el reconocimiento de nuestra propia complicidad con el mal. En ese momento, nos sentiremos crucificados. Estamos suspendidos en el medio, sin resolución, de nuestra propia vida, una paradoja mantenida en esperanza por Dios (ver Romanos 8:23-25). Durante los próximos tres días, comparto algunos ejemplos de mujeres que han entendido el misterio de la cruz de una manera personal y encarnada. Han conocido un gran sufrimiento; han sido víctimas de opresión y crueldad y, sin embargo, buscaron responder de forma consciente, no reactiva. Hoy, ofrezco una entrada al diario de Etty Hillesum (1914-1943), una joven judía que fue asesinada en Auschwitz.

  El Chivo Expiatorio y la Cruz Solución temporal [1]   Lunes, 29 de marzo de 2021   La palabra "chivo expiatorio" se originó a partir de un ingenioso ritual descrito en Levítico 16. Según la ley judía, en el Día de la Expiación, el sumo sacerdote impuso sus manos sobre un macho cabrío que "escapaba", colocando sobre el animal todos los pecados del pueblo judío del año anterior. Luego, azotaban al macho cabrío con cañas y espinas, lo arrojaban al desierto y la gente se iba a casa gozosa. La violencia hacia la víctima inocente aparentemente era bastante eficaz para aliviar temporalmente la culpa y la vergüenza del grupo. La misma dinámica de chivos expiatorios estuvo en juego cuando los cristianos europeos quemaron a supuestos herejes en la hoguera y cuando los estadounidenses blancos lincharon a los estadounidenses negros. De hecho, el patrón es idéntico y totalmente irracional. Siempre que se excluye al “pecador”, nuestro ego colectivo se alegra y se s

  Dorothea Lange, Vivienda de pueblo. Escalante, Utah (detalle), 1936, fotografía, dominio público. Cerrada y con contraventanas, esta casa no ofrece la bienvenida a un transeúnte. Las sombras nítidas de un árbol invisible evocan la sombra de nuestros prejuicios, a menudo no reconocidos, sobre quién está "dentro" y quién está "fuera". El Chivo Expiatorio y la Cruz El mecanismo de chivo expiatorio [1] Domingo, 28 de marzo de 2021    La naturaleza humana, cuando busca el poder, quiere ser la víctima o crear víctimas de los demás. De hecho, lo segundo se deriva de lo primero. Una vez que empecemos a sentir lástima por nosotros mismos, pronto encontraremos a alguien más a quien culpar, acusar o atacar — ¡y con impunidad! Quita el polvo rápidamente y elimina cualquier vergüenza, culpa o ansiedad inmediata. En otras palabras, funciona —al menos por un tiempo. Cuando leemos las noticias de hoy, nos damos cuenta de que el patrón no ha cambiado mucho en toda la hi