Solución temporal
El Chivo Expiatorio y la Cruz
Solución temporal [1]
Lunes, 29 de marzo de 2021
La palabra "chivo expiatorio" se originó a partir de un ingenioso ritual descrito en Levítico 16. Según la ley judía, en el Día de la Expiación, el sumo sacerdote impuso sus manos sobre un macho cabrío que "escapaba", colocando sobre el animal todos los pecados del pueblo judío del año anterior. Luego, azotaban al macho cabrío con cañas y espinas, lo arrojaban al desierto y la gente se iba a casa gozosa. La violencia hacia la víctima inocente aparentemente era bastante eficaz para aliviar temporalmente la culpa y la vergüenza del grupo. La misma dinámica de chivos expiatorios estuvo en juego cuando los cristianos europeos quemaron a supuestos herejes en la hoguera y cuando los estadounidenses blancos lincharon a los estadounidenses negros. De hecho, el patrón es idéntico y totalmente irracional.
Siempre que se excluye al “pecador”, nuestro ego colectivo se alegra y se siente aliviado y seguro. Funciona, pero solo por un tiempo, porque simplemente es una ilusión. Al creer repetidamente la mentira, que esta vez tenemos al verdadero culpable, nos volvemos más catatónicos, habitualmente ignorantes y culpables, porque, por supuesto, el chivo expiatorio nunca elimina realmente el mal en primer lugar. Como escribió el filósofo ruso Aleksandr Solzhenitsyn: “Si tan solo hubiera personas malvadas en algún lugar que cometieran actos malvados de manera insidiosa, y solo fuera necesario separarlos del resto de nosotros y destruirlos. Pero la línea que divide el bien y el mal atraviesa el corazón de todo ser humano". [2] Mientras el mal esté “allá”, podemos cambiar o expulsar a otra persona como elemento contaminante. Entonces nos sentimos purificados y en paz. Pero no es la paz de Cristo, que “el mundo no puede dar” (ver Juan 14:27).
Jesús se convirtió en el chivo expiatorio para revelar la mentira universal del chivo expiatorio. Él se convirtió en el contra del pecado para revelar la naturaleza oculta del chivo expiatorio, para que pudiéramos ver cuán equivocadas pueden estar incluso las personas educadas y bien intencionadas. Esto está perfectamente representado por Pilato y Caifás (estado y religión), quienes encuentran sus razones artificiales para condenarlo (ver Juan 16:8-11 y Romanos 8:3).
Al adorar a Jesús como el chivo expiatorio, los cristianos deberían haber aprendido a dejar de ser chivos expiatorios, pero no lo hicimos. Todavía estamos completamente equivocados cuando creamos víctimas arbitrarias para evitar nuestra propia complicidad en el mal. Parece que es la táctica de distracción más eficaz posible. La historia nos ha demostrado que la autoridad en sí misma no es una buena guía. Sin embargo, para muchas personas, la autoridad alivia su ansiedad y alivia su propia responsabilidad de formar una conciencia madura. Nos encanta seguir a otra persona y dejar que asuma la responsabilidad. Es la trama universal en la historia y en todas las culturas.
Con la visión errónea de Dios como un Castigador en Jefe que la mayoría de los cristianos parecen sostener, pensamos que nuestra propia violencia es necesaria e incluso buena. Pero no existe la violencia redentora. La violencia no salva; solo destruye a todas las partes tanto a corto como a largo plazo. Jesús reemplazó el mito de la violencia redentora con la verdad del sufrimiento redentor. Nos mostró en la cruz cómo contener el dolor y dejar que nos transforme.
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