Phylakes Medita

  Contemplación y Acción   Resumen Cambiémonos a nosotros mismos, no a los demás [1] Jueves 31 de diciembre de 2020 Víspera de Año Nuevo   En 1998, pasé tres días inmerso en la vida, el espíritu y los ministerios de la comunidad de la Madre (ahora Santa) Teresa (1910-1997) en la casa madre de Calcuta, un año después de su muerte. Nuestro trabajo en común terminó el 1 de octubre, día de la fiesta de su patrona, santa Teresa de Lisieux (1873–1897). (¡Quién es, como muchos de ustedes saben, uno de mis cinco místicos favoritos!) Los más de 400 miembros de la comunidad regresan para este día de enseñanza, oración y celebración a la manera de los pobres. A través de esa experiencia, finalmente conocí una forma de vida religiosa “conservadora” pero completamente contemporánea en la que podía confiar. Las hermanas no estaban rígidas; más bien, eran simplemente mujeres devotas. No necesitaban seguridad, respuestas ni orden, como vemos en la mayoría de los movimientos tradicional

  Contemplación y Acción   Resumen Modelos de Integración   La hermana Simone Campbell, es alguien que realmente vive su compromiso con el camino contemplativo mediante sus acciones en el mundo. Se ha desempeñado como directora ejecutiva de NETWORK, el Cabildo para la Justicia Social Católica, desde 2004. Es posible que la conozca como una de las monjas del autobús. He aquí un vistazo de lo que la impulsa: Durante los últimos treinta y cinco años o más, [mi práctica contemplativa] se ha convertido en la base de quién soy y tiene un impacto en todos los aspectos de mi existencia. En lugar de esconderme en la capilla durante horas y horas, mi práctica contemplativa me ha llevado a un activismo que se basa ampliamente en la compasión y el cuidado por los demás. . . . Nuestro llamado a hacer nuestra parte está en el corazón del mensaje del evangelio. Necesitamos colaborar, escuchar a los demás y permanecer abiertos al Espíritu. Somos los que hemos sido enviados. El evangelio

  Contemplación y Acción   Resumen Permanezca quieto, moviendo el mundo [1]   Dame un punto de apoyo y moveré el mundo. -Arquímedes Arquímedes (c. 287-c. 212 a. C.), filósofo y matemático griego, notó que si una palanca estaba equilibrada en el lugar correcto, con el punto de apoyo correcto, podía mover pesos mucho mayores que la fuerza aplicada. Calculó que si la palanca se estiraba lo suficiente y el punto de apoyo permanecía fijo cerca de la Tierra, incluso un pequeño peso en un extremo podría mover el mundo en el otro. El punto fijo es nuestro apoyo. Es una postura contemplativa: firme, centrada, equilibrada y arraigada. Para ser contemplativos, tenemos que tener una pequeña distancia del mundo para permitir tiempo para apartarnos de los asunto usuales, para la contemplación, para entrar en lo que Jesús llama nuestra “habitación privada” (Mateo 6: 6). Sin embargo, para que esto no se convierta en escapismo, tenemos que estar bastante cerca del mundo al mismo tiempo, a

  Contemplación y Acción   Resumen La Política de la Oración [1]   A menudo he dicho que fundamos el Centro de Acción y Contemplación para ser un lugar de integración entre la acción y la contemplación. Imaginé un lugar donde podríamos enseñar a orar a los activistas de los movimientos sociales y animar a las personas que oran a vivir vidas de solidaridad y justicia. Como explicamos en la publicación Radical Grace de nuestro Centro en 1999: Creíamos que la acción y la contemplación, una vez consideradas como mutuamente excluyentes, deben unirse o ninguna tendría sentido. Queríamos ser radicales en ambos sentidos de la palabra, a la vez arraigados en la Tradición y audazmente experimentales. Creímos. . . que el poder de ser verdaderamente radical proviene de confiar completamente en la gracia de Dios y que esa confianza es la acción más radical posible. [2] Orar es practicar esa postura de confianza radical en la gracia de Dios y participar en quizás el movimiento más rad