La Política de la Oración
Contemplación y Acción Resumen
La Política de la Oración [1]
A menudo he dicho que fundamos el Centro de Acción y Contemplación para ser un lugar de integración entre la acción y la contemplación. Imaginé un lugar donde podríamos enseñar a orar a los activistas de los movimientos sociales y animar a las personas que oran a vivir vidas de solidaridad y justicia. Como explicamos en la publicación Radical Grace de nuestro Centro en 1999:
Creíamos que la acción y la contemplación, una vez consideradas como mutuamente excluyentes, deben unirse o ninguna tendría sentido. Queríamos ser radicales en ambos sentidos de la palabra, a la vez arraigados en la Tradición y audazmente experimentales. Creímos. . . que el poder de ser verdaderamente radical proviene de confiar completamente en la gracia de Dios y que esa confianza es la acción más radical posible. [2]
Orar es practicar esa postura de confianza radical en la gracia de Dios y participar en quizás el movimiento más radical de todos, que es el movimiento del Amor de Dios.
La oración contemplativa nos permite construir nuestra propia casa. Orar es descubrir que hay alguien más dentro de nuestra casa y reconocer que no es nuestra casa en absoluto. Seguir rezando es no tener casa que proteger porque solo hay Una Casa. Y esa Casa Única es el Hogar de Todos. En otras palabras, aquellos que oran con el corazón en realidad viven en un mundo muy diferente. Me gusta decir que es un mundo empapado de Cristo, un mundo donde la materia está inspirada y el espíritu encarnado. En este mundo, todo es sagrado; y la palabra "Real" adquiere un nuevo significado. El mundo desconfía de estos constructores de casas, porque nuestras lealtades estarán en direcciones muy diferentes. Seremos tipos de ciudadanos muy diferentes y el estado no dependerá tan fácilmente de nuestro saludo. Esa es la política de la oración. Y esa es probablemente la razón por la cual las personas verdaderamente espirituales son siempre una amenaza para los políticos de cualquier tipo. Quieren nuestra lealtad y ya no podemos dársela. Nuestra casa es demasiado grande.
Si la religión y las personas religiosas han de tener alguna credibilidad moral frente a la masiva matanza y negación de esta era, debemos avanzar con gran prisa hacia una vida de santidad política. Esta es mi teología y mi política:
Surge porque Dios ama la vida; la creación nunca se detiene.
Amaremos, crearemos y mantendremos la vida.
Surge porque Dios es amor, una especie de paciencia y perseverancia.
Buscaremos y confiaremos en el amor en todas sus formas que humaniza (y por tanto diviniza).
Surge porque Dios ama la variedad de múltiples rasgos, rostros y formas.
No temeremos al otro, al no-yo, al extraño en la puerta.
Surge porque Dios ama — es — la belleza: ¡Mira este mundo!
Los que rezan ya lo saben. Su pasión será la belleza.
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