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El mito de la violencia redentora

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Como un muro que porta color en lugar de división, practicamos un amor que se dirige hacia el otro, negándonos a elegir un único bando. N o violenc ia: la vocación cristiana   El mito de la violencia redentora   Jueves, 24 de septiembre de 2026   El padre Richard Rohr explica que la llamada «violencia redentora» por lo general solo perpetúa los ciclos de violencia que Jesús vino a detener: [ 9 ]  Jesús no tiene parte alguna en ningún «mito de la violencia redentora», como algunos lo han llamado, a pesar de que la violencia redentora es el hilo conductor de la historia, e incluso de gran parte de la Biblia (la conquista de la Tierra Prometida, las guerras de los reyes de Israel y las acciones de Saúl, David, Herodes y otros semejantes). La historia de Jesús, en cambio, se convierte en un modelo de perdón redentor.  La vida y las enseñanzas de Jesús se oponen radicalmente a ese error perenne y universal —que probablemente ocurre cada tres minutos en la mente y e...

La violencia colectiva frente al bien colectivo

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Como un muro que porta color en lugar de división, practicamos un amor que se dirige hacia el otro, negándonos a elegir un único bando. N o violenc ia: la vocación cristiana   La violencia colectiva frente al bien colectivo   Miércoles, 23 de septiembre de 2026   El padre Richard nos recuerda que encarnar la no violencia exige hacer frente a las estructuras de violencia presentes en nuestra cultura, en la Iglesia y en el mundo:   Creo que al mal colectivo solo se le puede oponer un bien colectivo. No podemos mirar hacia otro lado cuando se trata de sistemas y estructuras de violencia. Si bien hemos desarrollado una conciencia colectiva en nuestra conciencia sobre la necesidad de protestar, de oponernos a la injusticia y de alzar la voz, a nivel individual a menudo nos sentimos impotentes ante los males colosales a los que no enfrentamos hoy. Eso explica el entumecimiento emocional que experimentan tantas personas. Puede parecer pasividad, pero a menudo se trat...

Fidelidad a la paz de Cristo

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Como un muro que porta color en lugar de división, practicamos un amor que se dirige hacia el otro, negándonos a elegir un único bando. N o violenc ia: la vocación cristiana   Fidelidad a la paz de Cristo   Martes, 22 de septiembre de 2026 La cuáquera palestina Jean Zaru da testimonio de su compromiso con la resistencia no violenta: [ 6 ]  Me considero cuáquera o «Amiga». Y los Amigos, a lo largo de la historia, han mantenido un testimonio a favor de la no violencia. La guerra, decimos, es contraria a las enseñanzas de Cristo. Por tanto, se nos desafía a vivir en presencia de aquel poder que triunfa mediante el amor y no mediante la guerra. No es un testimonio fácil. Tiene tres aspectos:   Negarnos a participar personalmente en actos de guerra. Esforzarnos por eliminar las causas de la guerra. Utilizar el camino del amor que se nos abre para promover la paz y sanar las heridas.   Como cuáqueros, creemos que hay algo de Dios en cada persona. ¿Por qué, entonces,...