Amar más allá de los límites

Un estuario revela un mundo que es más que tierra o agua, algo que trasciende ambas. 

 Más allá de los binarios 

 

Amar más allá de los límites 

Lunes, 1 de junio de 2026 

El padre Richard afirma el deseo de Dios de que nos conozcamos y nos acojamos en nuestra totalidad, tanto a nosotros mismos y a los demás:   

Dios se siente claramente más cómodo con la diversidad que nosotros, y su meta y objetivo final son mucho más sencillos. Dios y todo el cosmos giran en torno a dos cosas: la diferenciación (que las personas y las cosas se desarrollen plenamente) y la comunión (la convivencia armoniosa). Los físicos y biólogos parecen comprender esto mejor que los teólogos y el clero.   

Las personas religiosas que utilizan las Escrituras para condenar o excluir a otros parecen tener objetivos distintos a los de Dios o Jesús. Sus argumentos generalmente giran en torno a preocupaciones muy seculares: poder y control, miedo al diferente y a lo desconocido, e idealización de una unidad familiar que Jesús mismo no vivió ni idealizó. Si no me creen, consulten los Evangelios. 

La religión institucional tiende a considerar a las personas como seres muy simples; por lo tanto, la ley debe ser muy compleja para protegerlas en cualquier situación. Jesús hace lo contrario: trata a las personas como seres complejos —diferentes en religión, estilo de vida, virtud, temperamento y éxito— y mantiene la ley muy sencilla para acercarlas a Dios:   

Un experto en leyes lo puso a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la Ley?». Él le respondió: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”. Este es el primero y el más importante, y el segundo es semejante: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. De estos dos mandamientos depende todo en la Ley y en los Profetas» (Mateo 22:35-40).   

Jesús se arriesga al permitir que las personas sean libres de ser ellas mismas y de amar a Dios según la naturaleza de su corazón, alma, cuerpo y mente. La religión se desarrolló en aras del control social, pero Jesús no nos da mucho material para ese control. Jesús plantea un conjunto diferente de preguntas, preguntas que nos despojan de nuestros intereses personales y nos recuerdan las formas en que aún no hemos comenzado a amar. Para Jesús, todo se trata de unión—unión con Dios, con los demás y con lo que es, sea cual sea su forma. No podemos permitir que las etiquetas nos enreden. Todos pertenecemos, pero ¡qué astutamente nuestras pretensiones morales nos impiden enfrentarnos a lo que tenemos delante! ¡Qué ingeniosamente nuestro ego se protege de la compasión y la comprensión! [2]    

La autora Jen Austin reflexiona sobre cómo Dios nos invita a ir más allá de las categorías rígidas:    

Es parte de la tendencia humana encasillarlo todo en una categoría bien definida… Sin embargo, las categorías también nos permiten incluir y excluir personas basándonos en características que nos resultan desconocidas o que no comprendemos. Negros o blancos, homosexuales o heterosexuales, dedicamos mucho tiempo y energía a crear y mantener etiquetas en nuestra cultura, a menudo a expensas de la dignidad humana básica y el sentido común… Dios es más grande que todas nuestras pequeñas categorías. El amor de Dios trasciende las fronteras que trazamos en la tierra. [3]  

 

 

 

2 Adaptado de Richard Rohr, “Where the Gospel Leads Us,” in Homosexuality and Christian Faith: Questions of Conscience for the Churches, ed. Walter Wink (Fortress Press, 1999), 86, 87, 88.  

3 Jen Austin, Coming Out Christian: Finding Wholeness in Faith and Sexuality (Sources of Hope Publications, 2006), 223.