Fidelidad a la paz de Cristo

Como un muro que porta color en lugar de división, practicamos un amor que se dirige hacia el otro, negándonos a elegir un único bando.

No violencia: la vocación cristiana 

Fidelidad a la paz de Cristo 

Martes, 22 de septiembre de 2026

La cuáquera palestina Jean Zaru da testimonio de su compromiso con la resistencia no violenta: [6] 

Me considero cuáquera o «Amiga». Y los Amigos, a lo largo de la historia, han mantenido un testimonio a favor de la no violencia. La guerra, decimos, es contraria a las enseñanzas de Cristo. Por tanto, se nos desafía a vivir en presencia de aquel poder que triunfa mediante el amor y no mediante la guerra. No es un testimonio fácil. Tiene tres aspectos:  

1. Negarnos a participar personalmente en actos de guerra.

2. Esforzarnos por eliminar las causas de la guerra.

3. Utilizar el camino del amor que se nos abre para promover la paz y sanar las heridas.  

Como cuáqueros, creemos que hay algo de Dios en cada persona. ¿Por qué, entonces, nos resulta tan difícil ver aquello que proviene de Dios en los demás? A menudo, las partes en cualquier conflicto tienen dificultades incluso para ver a la otra persona, y mucho más para percibir en ella la presencia de Dios...  

Vivir bajo ocupación militar me ha obligado a realizar un profundo examen de conciencia. Me he visto ante tres lealtades. La primera es hacia Cristo, que nos llama a amar a nuestro enemigo. La segunda es hacia nuestros semejantes, dondequiera que se encuentren en situación de necesidad o dificultad. La tercera es hacia nuestro país, su gente y su modo de vida... Nadie puede imponernos normas que debemos seguir; lo que sí podemos hacer es dar testimonio de que, según nuestra experiencia, el Espíritu de Dios nos conduce a la verdad y nos brinda la guía y el valor que necesitamos en cada situación...

Comprometerse con la paz y con la acción no violenta para lograr el cambio exige una gran abnegación y la entrega a Dios. Es posible que esta técnica no produzca efectos positivos inmediatos y que incluso conduzca a una derrota aparente. Tanto si tiene éxito como si no, conllevará sufrimiento. Sin embargo, si creemos en la no violencia como el verdadero camino de la paz y el amor, debemos convertirla en un principio rector no solo de conducta individual, sino también de conducta nacional y universal.

Zaru escribe sobre el compromiso constante necesario para llevar a cabo una lucha no violenta por la justicia:  

Creo que estamos llamados a la conversión: a convertirnos a la causa de las mujeres y los hombres de todo el mundo que no tienen escapatoria ante el agotamiento interminable de su trabajo y la negación cotidiana de sus derechos humanos y de su dignidad como personas. Debemos convertirnos, por así decirlo, a una nueva visión de la dignidad humana —lo que llamamos «aquello de Dios» en cada persona—, incluso en aquellos a quienes nos oponemos...   

En última instancia, he aprendido que la lucha no violenta por la justicia es una sola lucha, y que actuar para socavar la violencia y fortalecer los derechos humanos en un lugar es actuar en favor de todas las personas, en todas partes.

He logrado encontrar paz interior, sin tener que aceptar con aprobación la violencia que me rodea. El amor a los enemigos me obliga a reconocer que mi enemigo también es hijo de Dios. Esta toma de conciencia es necesaria para que nuestros enemigos lleguen a realizar los cambios que les exigimos. En realidad, solo a la luz del amor me siento libre para trabajar por la paz y la libertad.

6 Jean Zaru, Occupied with Nonviolence: A Palestinian Woman Speaks, ed. Diana L. Eck and Marla Schrader (Fortress Press, 2008), 67, 68, 74.