Salvado por la cruz

 Porque no tenemos un sumo sacerdote que sea incapaz de simpatizar con nuestra debilidad, pero tenemos uno que fue como nosotros en todos los sentidos, experimentó todas las tentaciones y nunca retrocedió. —Hebreos 4:15 (mi traducción) [1]

Jesús caminó, disfrutó y sufrió todo el viaje humano, y nos dijo y nos mostró que podíamos y deberíamos hacer lo mismo. Su vida ejemplificó el misterio que se desarrolla en todas sus etapas ─ desde una concepción divina oculta hasta una vida adulta ordinaria llena de amor y problemas, salpicada por unos pocos momentos de transfiguración e iluminación, inevitable y profundo sufrimiento,  ─ que lleva a la resurrección, un glorioso Ascensión, y retorno final.

No debemos tener miedo de las profundidades y la amplitud de nuestras propias vidas, de lo que este mundo nos ofrece o nos pide. Se nos da permiso para intimar con nuestras propias experiencias, aprender de ellas y permitirnos descender a la profundidad de las cosas, incluso a nuestros errores, antes de que intentemos trascender todo en nombre de una pureza o superioridad idealizada. Dios se esconde en las profundidades ─ incluso nuestros pecados ─ y no se ve mientras permanezcamos en la superficie de cualquier cosa.

¡El encuentro arquetípico entre dudar de Tomás y el Jesús Resucitado (Juan 20: 19-28) no es realmente una historia acerca de creer en la resurrección, sino una historia acerca de creer que alguien podría ser herido y también resucitar al mismo tiempo! Ese es un mensaje muy diferente y todavía se necesita desesperadamente. "Pon tu dedo aquí", le dice Jesús a Tomás (Juan 20:27). Como Cristo, todos somos heridos y resucitados al mismo tiempo. De hecho, este podría ser el principal mensaje pastoral del Evangelio.

A menudo he dicho que el gran amor y el gran sufrimiento (tanto la curación como la herida) son los caminos de transformación universales, siempre disponibles, porque son las únicas cosas lo suficientemente fuertes como para quitar las protecciones y pretensiones del ego. El gran amor y el gran sufrimiento nos devuelven a Dios, y creo que así es como Jesús mismo llevó a la humanidad de regreso a Dios. No es solo un camino de recompensas de la resurrección, sino un camino que ahora incluye la muerte y la herida. O como les enseño a nuestros estudiantes de la Escuela Viva, la secuencia va orden -> desorden -> reordenar!

Jesús el Cristo, en su crucifixión y resurrección, "resumió todas las cosas en sí mismo, todo en el cielo y todo en la tierra" (Efesios 1:10). Este versículo es el resumen de la cristología franciscana. Jesús accedió a llevar el misterio del sufrimiento universal. Él permitió que lo cambiara ("resurrección") y, es de esperar, a nosotros, para que nos liberemos del ciclo interminable de proyectar nuestro dolor en otro lugar o quedemos atrapados dentro de él.

Esta es la vida totalmente resucitada, la única manera de ser feliz, libre, amoroso y, por lo tanto, "salvado". En efecto, Jesús estaba diciendo: "Si puedo confiar en ella, tú también puedes". De hecho, somos salvos por la cruz —más de lo que nos damos cuenta. Las personas que sostienen las contradicciones y las resuelven en sí mismas son las salvadoras del mundo. Son los únicos agentes reales de transformación, reconciliación y novedad.

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[1] Adapted from Richard Rohr, The Universal Christ: How a Forgotten Reality Can Change Everything We See, Hope For, and Believe (Convergent: 2019), 111-112, 147-148.