Todo en Todo
Todo
en Todo
El misticismo no es toda visión extasiada. Las personas que han tenido un
gran sufrimiento y lo dejan abierto a una nueva conciencia o perspectiva a
menudo son místicas. Descubren que siempre están sostenidos por la presencia de
Amor. James Finley tiene una hermosa imagen para este apoyo incesante:
Imagínese, si a la cuenta de tres, Dios dejara de amarlo en su silla; a la
cuenta de tres, su silla estaría vacía. Momento a momento eres amado, elegido,
invitado a ser. Así vivió Sojourner Truth.
Sojourner Truth (1797-1883)─una
abolicionista y defensora de los derechos de las mujeres─ nació como
"Isabel" de una pareja esclavizada en Nueva York. Cuando tenía nueve
años, Isabella fue vendida a otro dueño de esclavos que la golpeó brutalmente.
Joy Bostic describe cómo la madre de Isabella le enseñó a sus hijos estrategias
para sobrevivir "dentro del sistema opresivo de la esclavitud. Mau-Mau
Bett se sentaba con sus hijos durante la noche bajo las estrellas y les
enseñaba a llamar a Dios para que los ayudara en tiempos de crisis”. [1]
Isabella gradualmente llegó a conocer a Dios como lo que yo podría llamar
"el eterno ahora", más allá de la comprensión humana. Dios solo se
conoce amando y experimentando a Dios. Sojourner Truth escribió sobre sus
propios encuentros místicos con Dios en tercera persona:
[2] Tan pronto como Isabella vio a Dios como un
espíritu todopoderoso y omnipresente, sintió deseos de escuchar todo lo que se
había escrito sobre él y escuchó el relato de la creación del mundo. . . Con
particular interés. Durante algún tiempo lo recibió todo literalmente, aunque
le pareció extraño que "Dios trabajaba todos los días, se cansaba y se
detenía para descansar". . . después de un poco de tiempo, ella comenzó a
razonar sobre esto, así─ '¿Por qué, si Dios trabaja día a día y el trabajo de
un día lo cansa, y él está obligado a descansar, ya sea por cansancio o por la
oscuridad, o si él esperó el "fresco del día para caminar en el
jardín", porque el calor del sol lo molestó, por lo que parece que Dios no
puede hacer tanto como yo. . . . Si hubiera sido Dios, habría hecho la noche lo
suficientemente ligera para mi propia conveniencia, sin duda".
Pero en el momento en
que colocó esta idea de Dios por la impresión que había recibido tan
repentinamente de su grandeza y espiritualidad inconcebibles, en ese momento
exclamó mentalmente: 'No, Dios no se detiene a descansar, porque él es un
espíritu, y no puede cansarse; no puede desear luz, porque tiene toda la luz en
sí mismo. Y si "Dios es todo en todos" y "obra todo en
todos", como lo he escuchado al leer, entonces es imposible que descanse;
porque si lo hiciera, todo lo demás se detendría y descansaría también; las
aguas no fluirían y los peces no podrían nadar; y todo movimiento debe cesar.
Dios no podía tener pausas en su trabajo, y no necesitaba sábados como días de reposo. El
hombre podría necesitarlos, y debería tomarlos cuando los necesitara. . . . Al
considerar la adoración a Dios, debía ser adorado en todo momento y en todo
lugar; y una parte del tiempo nunca le pareció más sagrada que otra".
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