Una Sección Transversal del Espacio-Tiempo
Iglesia:
Antigua y Nueva
Una
Sección Transversal del Espacio-Tiempo
Choan-Seng Song, teólogo y autor, ha trabajado incansablemente para
descolonizar la imagen de Dios y Jesús traída al Asia por los misioneros
occidentales. Sus escritos son un maravilloso ejemplo de la naturaleza global
de los movimientos emergentes en el cristianismo. Song nació en el Este y
todavía identificado con su cultura asiática mientras se educó y trabajó en
Occidente. Su texto fundamental es la Biblia, pero también está influenciado
por las teorías políticas y económicas. En su libro Jesús, el pueblo
crucificado, Song articula cómo trabaja Jesús hasta el día de hoy, dentro de
cada uno de nosotros y nuestras iglesias, sin importar nuestra cultura.
[1] [Jesús] se quemó totalmente, como una vela,
para dar luz a las personas que viven bajo el poder de la oscuridad. Vivió,
trabajó y murió únicamente con ese propósito. Pero a diferencia de una vela, no
se derritió, sin dejar rastro. . . Y aunque una vela no puede evitar el regreso
de la oscuridad tan pronto como se apaga, la luz de Jesús se ha encendido y ha
encendido innumerables luces nuevas en el mundo. . . .
Quizás Jesús esperó,
durante estos últimos dos mil años, escuchar algo diferente sobre él de la
parte del mundo llamada Tercer Mundo. ¿Quién podría culpar a Jesús si se ha
cansado un poco de escuchar una y otra vez esencialmente lo mismo sobre lo que él
dijo, enseñó, proclamó y predicó durante tantos siglos con solo pequeñas
variaciones. . .? Él mismo se esforzó por traer aire fresco a las tradiciones
de su propia religión. Debe haber sido incapaz de reprimir una sensación de
ironía al saber que las iglesias establecidas en su nombre han venido a
venerarlo, como una tradición que permite entrar poco aire fresco. Ahora que
esas voces están enunciando sobre él. . . fuera del marco tradicional del
cristianismo, están experimentando una emancipación del confinamiento de la
ortodoxia que lo ha inmovilizado. . . .
Jesús como personaje
histórico se identifica dentro de una sección transversal particular del
espacio-tiempo. . . . Esa sección transversal particular del espacio-tiempo
demuestra, desde el punto de vista cristiano, ser un segmento extraordinario en
la historia humana. [No] se limitó a los treinta años en los pequeños confines
de la tierra en la que nació. Su tiempo parece extenderse hasta la eternidad y
su espacio se extiende a todo el universo. En palabras de la Carta a los
Hebreos, "Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre" (13: 8). Juan...
en un destello de penetrante retrospectiva teológica comprendió el significado
de Jesús en relación con el mundo cuando dijo: "La Palabra se hizo
carne" (1:14; Versión estándar revisada). ¡Qué misterio está empaquetado
en esta breve declaración! La Palabra que estaba en el comienzo de los tiempos
ahora entra en el meollo de nuestro tiempo. El Dios que llenó el espacio del
caos con la creación ahora llena nuestro espacio de sufrimiento, lucha y muerte
con la Palabra que se hace carne.
Aprecio mucho el enfoque de Song en la persona humana de Jesús y la
libertad que Jesús debe experimentar en las voces que hablan de él hoy desde el
centro de su propia cultura, idioma y experiencia vivida. Pero Song también
honra la realidad del Cristo Universal que ha estado presente para todas las
personas durante todo el tiempo. Él nos anima a permanecer abiertos a la verdad
siempre desarrollada del Cristo presente en cada vida y cada cultura.
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