El trabajo de sanar
Resumen:
Fe en Evolución
El trabajo de sanar [1]
Hasta ahora, la religión desde la jerarquía hasta abajo ha echado a
perder su función. Necesitamos expertos, académicos, líderes y maestros
capacitados, pero las verdades del cristianismo deben hacerse mucho más
accesibles, disponibles, localizadas y pastorales. La mayoría de las personas
no necesitan tener conocimiento enciclopédico de teología o Escritura. Para
empezar, ¿por qué no aplanar la gran distinción no bíblica entre el clero y los
laicos? [2]
Si bien las iglesias cristianas hacen mucho bien, tenemos un gran
problema pastoral que hace que el cristianismo sea en gran medida ineficaz ─ y
en gran medida decorativo. La teología ortodoxa sólida es muy necesaria (y claro,
estoy obsesionada con ella), ¡pero claramente necesitamos prácticas pastorales
y curativas buenas y compasivas diez veces más!
Me parece que debemos comenzar a validar la enseñanza original de Pablo
sobre "muchos dones y muchos ministerios" (1 Corintios 12: 4-11).
Juntos, estos diversos dones "hacen una unidad en la obra de
servicio" (Efesios 4: 12-13, Biblia de Jerusalén). Las comunidades
individuales pueden hacer esto bien, pero en general necesitamos personas
cristianas capacitadas, validadas y alentadas a hacer visitas a domicilio y al
hospital; hacer trabajo de hospicio y ministerio en la cárcel; apoyar a
inmigrantes y refugiados; ayuda con comedores populares o despensas de comida;
aconsejar a las parejas antes, durante y después del matrimonio; compartir
recursos de desarrollo infantil con las familias; Ofrecer ministerios de sanación
emocional, sexual y relacional; ayuda con asesoramiento financiero; construir
viviendas de bajo costo; cuidar a los ancianos; administrar centros de ahorro,
todo lo cual pone a los cristianos en contacto inmediato con otras personas y
para lo cual no se necesita ordenación. La ordenación probablemente incluso se
interpondría en el camino. Recuerde, la curación fue la mayor parte del trabajo
que hizo Jesús. Este hecho es como nuy obvio.
Mi visión de cualquier futura iglesia es mucho más plana y mucho más
inclusiva. O vemos a Cristo en todos, o casi no vemos a Cristo en nadie.
Francamente, mi esperanza para el cristianismo es que se vuelva menos
"eclesiástica", menos patriarcal y más preocupada por vivir su misión
que por recitar sin cesar nuestra visión celestial y la declaración de
filosofía ─ el Credo de Nicea, todos los domingos. Parece que hay muy pocos asuntos
prácticos en la vida de la mayoría de los cristianos más allá de asistir a los
servicios de adoración, lo que en gran medida crea un sistema cerrado y de
validación propia.
En pocas palabras, cualquier noción de una iglesia futura debe ser una
iglesia totalmente práctica que se preocupe por hacer el trabajo de amar ─
y hacerlo mejor y mejor. Los siglos que enfatizan el arte y la arquitectura,
la música, la liturgia y los roles prescritos tienen su lugar, pero su énfasis
excesivo nos ha convertido en una iglesia decorativa y muy pesada que se
preocupa constantemente por su propia salvación interna.
[1] Adapted from Richard Rohr,
“Powering Down: The Future of Institutions,” “The Future of Christianity,” Oneing, vol. 7, no. 2 (Center for Action and Contemplation: 2019),
46-47.
[2] See Joe Holland, Roman
Catholic Clericalism: Three Historical Stages in the Legislation of a
Non-Evangelical, Now Dysfunctional, and Sometimes Pathological Institution (Pacem
in Terris Press: 2018).
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