Unidad Interior
Autorretrato
(detalle), Malvin Gray Johnson, 1934, Smithsonian American
Museum, Washington, DC, USA.
Comentario: Si puede calmar su cuerpo, es más probable
que esté tranquilo, alerta y totalmente presente, sin importar lo que esté
sucediendo a su alrededor. . . . Un cuerpo tranquilo y relajado es la base de
la salud, la curación, la ayuda a los demás y el cambio del mundo. - Resmaa
Menakem
Cambio Pacífico
Unidad
Interior [1]
Antes de hablar de paz, primero debes
tenerla en tu corazón.
Francisco de Asís.
Generaciones de
cristianos parecen haber olvidado las enseñanzas de Jesús sobre la no
violencia. Hemos relegado las visiones de un reino pacífico a un cielo muy
lejano. Difícilmente creímos lo que Jesús quiso decirnos con que pusiéramos la
otra mejilla aquí y ahora. Gandhi, un hindú, nos ayudó a aplicar la paz de
Jesús de manera muy práctica. El Dr. Martin Luther King, Jr. (1929–1968),
basándose en los escritos y el ejemplo de Gandhi, llevó la no violencia a la
vanguardia del movimiento de derechos civiles en la década de 1960.
La no violencia de
Gandhi, como la de los activistas de derechos civiles, afirmó una unidad de
fines y medios pacíficos. Thomas Merton, reflexionando sobre la no violencia de
Gandhi, escribió:
La no violencia no era simplemente una táctica política que era
sumamente útil y eficaz para liberar a su pueblo del dominio extranjero. .. El
espíritu de no violencia surgió de una realización interna de unidad
espiritual en sí misma. Todo el concepto de Gandhi de acción no violenta. .
. es incomprensible si se piensa que es un medio para lograr la unidad y no
como el fruto de la unidad interna ya lograda. [2]
La capacitación en la
no violencia nos ayuda a admitir que nuestras actitudes internas secretas a
menudo son crueles, agresivas, críticas y duras. El ego parece encontrar su
energía precisamente al tener algo para oponerse, arreglarlo o cambiarlo.
Cuando la mente puede juzgar que algo es inferior, nos sentimos superiores.
Debemos reconocer nuestra tendencia constante a negar la realidad, resistirla,
oponernos y atacarla a nivel de nuestra mente. Esta es una adicción universal.
La espiritualidad
auténtica siempre trata de ti —permitiendo que cambie tu corazón y tu
mente. Se trata de obtener tu propia razón. ¿Quién es el que
percibe? ¿Es tu yo ilusorio, separado y falso o es tu verdadero yo, quien eres
en Dios?
Como dijo Thomas
Keating:
Todos somos como vibraciones localizadas de la bondad infinita de la
presencia de Dios. Entonces el amor es nuestra propia naturaleza. El amor es
nuestro primer nombre, segundo nombre y apellido. El amor es todo; no [amor
como] sentimentalismo, sino amor que se olvida a sí mismo y no tiene interés
propio.
Esto también se ejemplifica maravillosamente en la vida y el trabajo de
Gandhi.
Nunca trató de ganar nada. Él solo trató de mostrar amor; y eso es lo
que realmente significa ahimsa [el principio hindú de la no violencia fuera
del respeto por todos los seres vivos]. No es solo un punto negativo. La no
violencia no capta su sentido.
Supone mostrar amor incansablemente, pase lo que
pase. Ese es el significado de poner la otra mejilla [Mateo 5:39]. De vez en
cuando tienes que defender a alguien, pero eso significa que siempre estás
dispuesto a sufrir primero por la causa —es decir, por la comunión con tus
enemigos. Si superas a tus enemigos [a través de la fuerza y la violencia], has fallado. Si
conviertes a tus enemigos en tus compañeros, Dios ha tenido éxito. [3]
Entrada a la Acción y la Contemplación:
¿Qué palabra o frase me resuena o me
desafía? ¿Qué sensaciones noto en mi cuerpo? ¿Cuál es mi quehacer?
Historia de
Nuestra Comunidad:
Mientras leía la meditación diaria esta mañana, sentí que algo más grande que yo me decía que todo iba a estar bien. Mis hijos y yo acabamos de mudarnos a una nueva ciudad después de dejar a un esposo abusivo. No fue fácil, y estos primeros días han sido una lucha. Estamos sanando, y veo esta vez en mi vida como algo más que un cambio de domicilio o un nuevo trabajo, sino como una transformación. He pasado por la noche oscura, el fuego, y seré más fuerte. Estoy emocionada de ver lo que incluirá nuestra nueva vida. Gracias por las meditaciones diarias. —El nombre se omite
Mientras leía la meditación diaria esta mañana, sentí que algo más grande que yo me decía que todo iba a estar bien. Mis hijos y yo acabamos de mudarnos a una nueva ciudad después de dejar a un esposo abusivo. No fue fácil, y estos primeros días han sido una lucha. Estamos sanando, y veo esta vez en mi vida como algo más que un cambio de domicilio o un nuevo trabajo, sino como una transformación. He pasado por la noche oscura, el fuego, y seré más fuerte. Estoy emocionada de ver lo que incluirá nuestra nueva vida. Gracias por las meditaciones diarias. —El nombre se omite
[1] Adapted from Richard Rohr, The Immortal Diamond: The Search for Our True
Self
(Jossey-Bass: 2013), 180‒181; and
Richard
Rohr and Andreas Ebert, The Enneagram: A Christian Perspective (The Crossroad Publishing Company:
2001, 2013), 73.
[2] Thomas Merton, “Gandhi and
the One-Eyed Giant,” introduction to Gandhi on Non-violence: Selected Texts
from Mohandas K. Gandhi’s Non-violence in Peace and War (New Directions:
©1964, 1965), 6.
[3] Thomas Keating, Healing
Our Violence through the Journey of Centering Prayer, disc 5 (Franciscan
Media: 2002), CD.
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