La fe creada por movimientos valientes

Catacumba de San Genaro (detalle del fresco de la Catacumba de San Genaro), lugar de culto y entierro paleo-cristiano, Nápoles, Italia.

 

Espiritualidad y Movimientos Sociales

La fe creada por movimientos valientes _[1]

 

En su libro We Make the Road by Walking, mi amigo y colega Brian McLaren describe algunos de los movimientos guiados por el Espíritu que dieron forma al judaísmo desde la época de Moisés y sostuvieron el cristianismo. Debemos recordar que tales movimientos no son simplemente un hecho pasado, sino algo en lo que estamos llamados a participar en nuestro propio tiempo.

Creo que el Espíritu de Dios obra en todas partes para traer y restaurar la vitalidad —a través de individuos, comunidades, instituciones y movimientos. Los movimientos juegan un papel especial. En la historia bíblica [del Éxodo], por ejemplo, Moisés dirigió un movimiento de liberación entre los esclavos oprimidos. Salieron de una economía opresiva, viajaron por el desierto y entraron en una tierra prometida donde esperaban buscar la vida en libertad y paz. Siglos después de eso, los profetas hebreos lanzaron una serie de movimientos basados ​​en el sueño del tiempo prometido. . . un tiempo de justicia cuando espadas y lanzas, instrumentos de muerte, se convertirían en arados y podaderas, instrumentos de vida [Isaías 2: 4; Miqueas 4: 3]. Luego vino Juan el Bautista, un líder de movimiento audaz y no violento que se atrevió a desafiar el establecimiento de su época y llamar a la gente a un movimiento de replanteamiento social y espiritual radical. . . .

Cuando un joven llamado Jesús se afilió al movimiento de Juan a través del bautismo, Juan dijo: “¡Ahí está! ¡Él es el indicado!" Bajo el liderazgo de Jesús, el movimiento creció y se expandió de maneras sin precedentes. . . . Resucitó a través de una nueva generación de líderes como Santiago, Pedro, Juan y Pablo, quienes estaban llenos del Espíritu de Jesús. Crearon círculos de aprendizaje en los que se capacitó a activistas para extender el movimiento a nivel local, regional y mundial. Dondequiera que fueran los activistas de este movimiento, el Espíritu de Jesús estaba vivo en ellos, fomentando el cambio e inspirando una verdadera vitalidad. . . .

[El cristianismo] comenzó como un movimiento revolucionario no violento que promovía un nuevo tipo de vitalidad al margen de la sociedad. . . . Afirmó que todos, no solo unos pocos de élite, tenían dones dados por Dios para usar en el bien común. Desenmascaró el sistema basado en la dominación, el privilegio y la violencia y proclamó en su lugar una visión de servicio mutuo, responsabilidad mutua y vecindad pacífica. Puso a la gente por encima de las ganancias e hizo la audaz afirmación de que la Tierra no pertenecía a magnates ricos ni a políticos poderosos, sino al Creador que ama a cada gorrión de los árboles y a cada flor silvestre del campo. Fue un movimiento de paz, un movimiento de amor, un movimiento de alegría, un movimiento de justicia, un movimiento de integridad, un movimiento de vitalidad.

 

---

[1] Brian D. McLaren, We Make the Road by Walking: A Year-Long Quest for Spiritual Formation, Reorientation, and Activation (Jericho Books: 2015), xvii–xix.