Teología de la Liberación
Liberación
Teología de la Liberación
Miércoles, 20 de enero de 2021
El arzobispo brasileño Dom Hélder Câmara (1909-1999) fue un hombre verdaderamente santo y uno de mis héroes del Evangelio. Aunque muchos no lo conocen hoy en día, fue conocido en su vida por su amor por los pobres y su aceptación de la no violencia. Sus enseñanzas han dado forma a muchos de mis pensamientos sobre la naturaleza del mal y nuestra libertad para elegir cómo respondemos al sufrimiento y la injusticia presentes en el mundo. Me escribió en el vigésimo quinto aniversario de mi ordenación, por lo cual le tengo un agradecimiento personal. Aquí escribe:
Cuando miras a nuestro continente [de América del Sur], donde más de dos tercios de las personas viven en condiciones infrahumanas como resultado de las injusticias, y cuando ves que la misma situación se repite en todo el mundo, ¿cómo se puedes ayudar a querer trabajar por la liberación humana? Así como el Padre, el Creador, quiere que seamos co-creadores, así el Hijo, el Redentor, quiere que seamos co-redentores. Así nos toca a nosotros continuar la obra de liberación iniciada por el Hijo: la liberación del pecado y las consecuencias del pecado, la liberación del egoísmo y las consecuencias del egoísmo. Eso es lo que significa para nosotros la teología de la liberación, y no veo ninguna razón por la cual alguien deba temer a una verdadera y auténtica teología de la liberación. [1]
La gente ya entiende que no tenemos derecho a culpar a Dios por los problemas que nos hemos creado. ¡Como si el Señor fuera responsable de las inundaciones o las sequías [Richard Rohr: o la pandemia]! ¡No! Habría sido muy fácil para nuestro Padre crear un universo que ya era perfecto. Pero hubiera sido terriblemente aburrido para nosotros llegar a un mundo donde todo ya estaba hecho, y bien hecho, donde todo estaba completo. Así que el Señor simplemente comenzó el proceso creativo y confió [a los humanos] la tarea de completarlo. Depende de nosotros controlar los ríos. Es una cuestión de inteligencia e integridad. Si hubiéramos mostrado suficiente inteligencia e integridad en el pasado, las sequías y las inundaciones ya se habrían controlado. Actualmente se riegan los desiertos y se desvían los ríos. Es nuestro problema, no el del Señor. [2]
La teología de la liberación, como la describe Dom Hélder Câmara, es aplicable a muchos de los problemas que enfrentamos. Para bien o para mal, nuestras decisiones como individuos tienen un impacto colectivo en los demás y en las generaciones futuras. La forma en que nos tratamos es un indicador de nuestra libertad en Dios. Câmara nos recuerda:
Todos creemos que todos los seres humanos son hijos del mismo Padre celestial. Los que tienen el mismo padre son hermanos y hermanas. ¡Tratemos realmente los unos a los otros como hermanos y hermanas! . . . Todos creemos que la libertad es un don divino que debe preservarse a toda costa. Liberemos, en el más alto y profundo sentido de la palabra, a todos los seres humanos que nos rodean. [3]
[1] Hélder Câmara, The Conversions of a Bishop: An Interview with José de Broucker, trans. Hilary Davies (Collins: 1979), 170–171.
[2] Câmara, Conversions, 124.
[3] First address as Archbishop of Olinda and Recife, April 12, 1964. See Dom Hélder Câmara: Essential Writings, ed. Francis McDonagh (Orbis Books: 2009), 41.
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