Resumen y práctica de la sexta semana

 

Espiritualidad y Canción Africoamericana

   Resumen y práctica de la sexta semana del 7 de febrero - 12 de febrero de 2021

 

Domingo  El legado de los espirituales merece ahora nuestra atención continua, no solo como “música de museo”. . . sino también como una tradición cultural de amplio alcance que sigue siendo relevante para las apremiantes realidades sociales actuales. —Arthur C. Jones

Lunes  La canción negra es una canción sagrada ha sido a la vez una fuente y una expresión de la fe, espiritualidad y devoción negras. Con el canto, nuestra gente ha llamado al Espíritu a nuestros corazones, hogares, iglesias y comunidades. —Hermana Thea Bowman

Martes  Este es el momento contemplativo, el reconocimiento de que todos y cada uno de los miembros de la congregación comparten la misma angustia por los problemas del mundo y la necesidad del reencuentro. —Barbara Holmes

Miércoles  Ya sea que cantaste “libertad” durante los años sesenta o el texto tradicional más antiguo con la palabra “Canaán”, en esencia la canción dice, debo irme o mudarme, y quiero que vengas conmigo. —Bernice Johnson Reagon

Jueves  Jeremías dice en realidad: “Debe haber un bálsamo en Galaad; no puede ser que no haya bálsamo en Galaad ". El incesante aventar su amarga experiencia deja al descubierto su alma, hasta el extremo que se encuentra cara a cara con la base y la esencia misma de su propia fe. —Howard Thurman

Viernes  Cuando vemos contemplativamente, sabemos que vivimos en un universo plenamente sacramental, donde todo es un indicador y una epifanía.

 

 

Súplica por la presencia divina

 

Aunque siempre exhorto a la gente a adoptar y practicar la oración contemplativa, sin palabras o apofática, también creo en el poder de la oración catafática, llena de palabras e imágenes que expresan los anhelos de nuestro corazón. Como muchos de ustedes saben, en el Centro oramos diariamente por las múltiples peticiones que los lectores comparten con nosotros de manera vulnerable y con gran confianza. Creo que Dios escucha y comprende las oraciones tanto del silencio de nuestro corazón como de las palabras de nuestra boca. Hoy les comparto una oración poética llena de compasión inclusiva del Reverendo Dr. J. Alfred Smith, Sr.

[1]  Más viejo que las estrellas de la mañana que centellearon en la negrura del nacimiento de la noche, la rotación del eje del tiempo, nos lleva a la frescura de tu misericordia y a la novedad de tu presencia. Venimos a ti hoy con sincera gratitud, sin mezclar la falsedad de Judas con la alabanza de Judas para cubrir nuestra hipocresía. Algunos de nosotros acudimos a ti triunfantes sobre la tragedia. Otros venimos con un permanente dolor sufrido por la vergonzosa derrota en la batalla ineludible por la vida. Algunos de nosotros tenemos ganas de seguir adelante y otros de rendirnos. Pero a ti venimos tal como somos. Seamos ganadores o perdedores, sabemos que nos amas a todos. El más grande de los más grandes, tú sabes cuánto podemos soportar. Todos venimos a estar en comunión contigo:

El incansable campeón;

El cansado perdedor;

Unos retirados olvidados;

Todos venimos a ser corregidos y consolados constantemente por ti.

Venimos contando nuestros pérdidas.

Venimos afrontando nuestras crisis.

Venimos como ciudadanos de ciudades controladas por el crimen.

Venimos helados por el frío de la cobardía.

Gran Dios Todopoderoso:

Comunícanos una conciencia limpia.

Acarícianos con la cuna de la compasión.

Conságranos con condenas atroces.

Controla nuestras preocupaciones cristianas.

Gran médico poderoso:

Perdónanos con la conciencia en paz.

Colócanos en caminos de productividad.

 

Practica la perfección de la curación en aquellos que están física, emocional o espiritualmente enfermos.

Esta es nuestra humilde súplica, la presentamos al precioso Nombre del príncipe de paz, Jesucristo, nuestro graciosísimo sacerdote. Amén.

 

Experimente una versión de esta práctica a través de video y sonido.

 

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[1] J. Alfred Smith, Sr., “A Plea for Divine Presence (1989),” in Conversations with God: Two Centuries of Prayers by African Americans, ed. James Melvin Washington (HarperCollins: 1994), 257.