Cristo, nuestro amado esposo

 

Matrimonio Místico

Cristo, nuestro amado esposo _[1]

 Lunes, 10 de mayo de 2021

 

Si pudiéramos vislumbrar la vista panorámica de la revelación bíblica y el panorama general del que somos parte, veríamos cómo Dios está evolucionando para siempre la conciencia humana, preparándonos cada vez más para Dios. Los profetas hebreos y muchos místicos católicos y sufíes usaron palabras como desposorio, matrimonio o novios para describir este fenómeno. Eso es lo que significan el profeta Isaías (61:10, 62:5), muchos de los Salmos, la escuela de Pablo (Efesios 5:25–32) y el Libro de Apocalipsis (19:7–8, 21:2). al "preparar a la novia para que esté lista para su marido". No tiene nada que ver con el género y tiene todo que ver con el alma humana que se está preparando gradualmente para que la unión y la plena asociación con lo Divino sean el resultado final. Todo avanza hacia un matrimonio entre Dios y la creación. Tenga en cuenta que tal salvación es un concepto social y cósmico, y no solo sobre individuos aislados que “van al cielo”. La iglesia estaba destinada a traer esta salvación corporativa a una posibilidad consciente y visible.

¿Es posible que el matrimonio y la intimidad divinos sean realmente el plan de Dios? ¿O es solo una exageración poética? Si esta es la agenda divina, ¿por qué a la mayoría de nosotros se nos presentó una deidad enojada que necesitaba ser aplacada y controlada? ¿Y por qué un Dios así querría incluso "casarse" con la creación de Dios? No creo que esté exagerando el punto. Busque todas las veces que Jesús usa un banquete de bodas como su imagen por la eternidad, y cómo le encanta llamarse a sí mismo “el novio” (Marcos 2:19-20). ¿Por qué Jesús elegiría tales metáforas si no fueran profundamente ciertas? La idea muy atrevida y aparentemente imposible de la unión con Dios sigue siendo algo de lo que tememos tanto que la mayoría de nosotros ni siquiera nos permitimos pensar en esa dirección. La Iglesia Oriental desarrolló esta idea en su teología de la divinización (theosis) mucho mejor que la Iglesia Occidental, y por nuestra pérdida somos mucho más pobres.

Solo Dios en ti te permitirá imaginar tal posibilidad, que es precisamente “el Espíritu Santo plantado en tu corazón” (Romanos 8:11 y en todas las cartas de Pablo).

Jesús vino a darnos el valor para confiar y permitir nuestra unión inherente con Dios, y lo modeló para nosotros en este mundo. La unión no es simplemente un lugar al cual iremos más tarde ─siempre que seamos buenos. La unión es el lugar de dónde venimos, el lugar al cual estamos llamados a vivir ahora. Al final, la conclusión adecuada de la “Segunda Venida de Cristo” es que la humanidad se convierte en “una hermosa esposa vestida para su esposo” (Apocalipsis 21:2), con Jesucristo como el Esposo Eterno y Divino (Mateo 9:15; Juan 3:29) esperándonos a todos en el altar.

El objetivo y la dirección claros de la revelación bíblica es hacia una plena y mutua morada. El misterio eterno de la encarnación finalmente habrá encontrado su objetivo, y “comenzará la fiesta de las bodas del Cordero” (Apocalipsis 19:7-9). La historia ya no carece de sentido, sino que tiene una dirección positiva y prometida. Esto crea personas muy saludables, felices, esperanzadas y generativas, las que seguramente necesitamos en este momento. Todo lo que sé con certeza es que un Dios bueno crea y continúa creando un mundo siempre bueno, atrayéndolo de regreso al lugar donde comenzó.

 

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[1] Adapted from Richard Rohr: Essential Teachings on Love, ed. Joelle Chase and Judy Traeger (Orbis Books: 2018), 251–252, 253, 254.