El poder del amor
Elegir el Amor en Tiempos de Maldad
El poder del amor
Viernes 21 de mayo de 2021
Maximiliano Kolbe (1894-1941) fue un sacerdote franciscano polaco conocido por su liderazgo, su habilidad como escritor y su apasionada devoción a la Virgen María. Prisionero en el campo de concentración de Auschwitz, decidió salvar la vida de otro preso ofreciendo la suya propia. Uno de los testigos de este intercambio desinteresado, un médico, relata:
Sucedió que a finales de julio o principios de agosto, creo que un preso se escapó de la parte del jardín. Al no haber encontrado a este fugitivo, las autoridades del campo decidieron elegir a diez prisioneros del cuartel 2. Durante el pase de lista, tres o cuatro personas me separaron del Siervo de Dios [como se llamó a Kolbe durante el proceso de canonización]. [El comandante] eligió diez prisioneros, entre ellos Francis Gajowniczek [1901-1995]. Cuando este hombre supo lo que le iba a pasar, comenzó a llorar de dolor y desesperación porque tenía esposa e hijos, que quería volver a verlos y que se iba a morir.
En ese momento, el padre Maximiliano Kolbe se salió de la fila, se levantó la gorra y le declaró [al comandante], señalando a Gajowniczek, que quería sacrificarse por ese prisionero, ya que no tenía esposa ni hijos. [El comandante] le preguntó cuál era su profesión. Él respondió: "Soy un sacerdote católico". Siguió un momento mientras las SS mostraban cierta sorpresa. Entonces [el comandante] ordenó a Gajowniczek que volviera a la línea y que el Siervo de Dios ocupara su lugar entre los condenados al búnker. [1]
En un sermón de la temporada de Pascua 2021, el sacerdote contemplativo y cofundador del Centro de Imaginación Espiritual, Adam Bucko, reflexionó sobre la historia de Kolbe y el significado del Evangelio hoy:
[2] Al crecer en Polonia, me moldearon muchas historias de la Segunda Guerra Mundial que escuché una y otra vez cuando era niño. . . . Creo que estas historias [de Kolbe y otros] nos ofrecen una salida. Una forma de salir de la lógica sobre la que opera nuestro mundo. Una lógica que vive dentro de nosotros y gobierna muchos de nuestros impulsos básicos. Una lógica que llevó a la guerra que describen estas historias y, también, de alguna manera, es responsable de muchas de las cosas desgarradoras que estamos presenciando hoy. Cosas personales y sociales.
Esta lógica puede describirse mejor con lo que el filósofo Hegel [1770-1831] llamó la "dialéctica amo-esclavo". Aplicado a nuestra historia social, nos dice que, cuando se lo dejamos a nosotros mismos, a menudo organizamos nuestras vidas de acuerdo con el principio de dominio. . . .
En el evangelio [el Jueves Santo] nos muestra que el poder real no es el poder de dominio sino más bien el poder del amor. Y que mirando la vida desde el punto de vista del amor, vemos que nuestro ser y nuestro gozo aumentan hasta tal punto que lo regalamos. Vemos que el significado real de nuestras vidas crece cuanto más estamos dispuestos a ir más allá de ver a los demás como amenazas y, en cambio, optamos por deleitarnos “en su energía. . . [y] regalar algo de nuestra vida para ayudarles a darle recursos". [3]
[1] Andre Frossard, Forget Not Love: The Passion of Maximilian Kolbe, trans. Cedrine Fontan (Ignatius Press: 1991), 196–197.
[2] Adam Bucko, “Love in Times of Hate,” homily, April 5, 2021, Patheos.com,
[3] Ronald Rolheiser, Sacred Fire: A Vision for a Deeper Human and Christian Maturity (Image: 2017, 2014), 231
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