Encarnacional, Amor Queer
La Santidad de la Sexualidad Humana
Encarnacional, Amor Queer
Miércoles, 9 de junio de 2021
La ministra presbiteriana Mihee Kim-Kort llegó a identificarse como queer [1] después de ser ordenada, casada y madre. Alguna vez considerado peyorativo, “queer” ha sido reclamado por algunas personas LGBTQ para describirse a sí mismas, ¡y refleja muchos atributos de una visión cristiana encarnada del mundo! Aunque desafiada por muchas de sus ideas preconcebidas de lo que era aceptable para la iglesia y la sociedad, ha elegido vivir y ministrar auténticamente como una cristiana queer. En este pasaje que describe lo queer, ella captura el corazón de una fe encarnada que celebra el amor y la sexualidad.
[2] La historia cristiana está llena de historias de amor y pasión por Dios. . . .
Este tipo de pasión. . . es lo que alimenta el amor y la acción, donde "el deseo lleva esa vida". [3] El deseo engatusa y atrae, guía y empuja, tira y obliga a vivir y amar en voz alta. El eslogan Hacer el Amor, No la Guerra tiene sentido. Hay algo profundamente revolucionario en hacer el amor como una forma de rechazar la muerte. Es resistir la oscuridad y la destrucción de la vida, de la luz y del amor. Y aunque está protestando, resistiendo y sobreviviendo, también está creando y haciendo vida en respuesta a fuerzas que quitarían la vida. Es más que sobrevivir; está creando, prosperando, floreciendo.
Me doy cuenta de que necesito y quiero ser parte de un tipo de trabajo que cultiva la expansión del amor. Sueño a menudo con el tipo de mundo que podríamos tener para nosotros, para nuestros hijos, si no estuviéramos tan preocupados por regular, disciplinar y cerrar el amor todo el tiempo. En todo caso, está absolutamente claro que este mundo necesita más amor. En lugar de concentrar tanta energía en categorizar y clasificar la sexualidad y hacer que se ajuste a representaciones estrechas, anhelo que nuestro mundo aliente el hacer el amor, que despierte en quienes me rodean el deseo de amarnos a nosotros mismos y amarnos unos a otros en más vida y amor. [Richard aquí: Este es el verdadero sentido de la palabra griega eros, que describe cualquier movimiento hacia la vida. El erotismo es entonces conectar, hacer contacto, desear; es cuando existe la capacidad de salir de mí de alguna manera, de entregarse a los demás y de recibirlos]. Porque si hay algo que he aprendido sobre el amor, ya sea entre familiares, amigos o mis hijos, es que es contagioso y se expande exponencialmente. Desborda la copa. Una vez liberado y liberado, lo cambia todo. . . .
La expresión Queer. . . Siempre tiende hacia una generosidad dinámica, una gracia que permite errores y fracasos, porque nuestra vida es más rica cuando tenemos todo lo humano. . . . Una espiritualidad queer traspasa los límites de cómo vivimos, nos movemos y respiramos en este mundo. Realmente está encarnado y arraigado en cuerpos de carne y hueso, cuerpos que sorprenden y se muestran como iconos y palabras. También tiene sus raíces en el cuerpo de Cristo, en Dios con nosotros, en el continuo desdibujamiento de la trascendencia y la inmanencia.
[1] “Queer” es un adjetivo utilizado por algunas personas cuya orientación sexual no es exclusivamente heterosexual. Alguna vez considerado peyorativo, queer ha sido reclamado por algunas personas LGBTQ para describirse a sí mismas. La palabra también puede ser utilizada por personas que se identifican como no binarias. En el mundo académico, la teoría queer es un campo de estudio en crecimiento en muchos departamentos. Visite glaad.org para obtener un glosario de términos LGBTQ.
[2] Mihee Kim-Kort, Outside the Lines: How Embracing Queerness Will Transform Your Faith (Fortress Press: 2018), 209–210, 4, 211.
[3] Marcella Althaus-Reid, Indecent Theology (Routledge: 2000), 125.
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