La Partera del Alma
Dirección Espiritual
La Partera del Alma
Lunes 21 de junio de 2021 Solsticio de verano
Atiende sólo al nacimiento en ti y encontrarás toda bondad y todo consuelo, todo deleite, todo ser y toda verdad. Recházalo y rechazarás toda bondad y bendición. Lo que te llega en este nacimiento trae consigo puro ser y bendición. Pero lo que buscas o amas fuera de este nacimiento se convertirá en nada, no importa lo que quieras o donde quieras. —Meister Eckhart, Sermón sobre Mateo 2:2
El papel de la “partera” del alma es una metáfora poderosa del ministerio de la dirección espiritual. Basándose en el texto de Meister Eckhart, Margaret Guenther escribe sobre el consuelo y la guía que los buenos directores pueden ofrecer a quienes están "dando a luz el alma".
[1] Si hay que creer en Eckhart, damos a luz y nacemos una y otra vez: el nacimiento de Dios en el alma, es nuestro verdadero nacimiento. . . .
Hay quienes sienten que algo les está sucediendo y dentro de ellos. Sus gustos están cambiando y su equilibrio ha cambiado. A veces se ven interrumpidos por una crisis: una experiencia de conversión, una pérdida trágica, un período de gran dolor, una aguda conciencia de estar en un umbral. A medida que se acercan a la mediana edad, las mujeres pueden sentirse especialmente impulsadas a explorar su espiritualidad a medida que descubren su nueva e inesperada voz autoritaria. Hombres y mujeres de todas las edades y experiencias de vida pueden sentir un llamado, no necesariamente una vocación sacerdotal, sino simplemente la conciencia de que Dios espera que hagan algo con sus vidas. . . .
Como partera espiritual, la tarea del director es prestar atención, escuchar lo que no se dice ─o lo que se dice pero minimizado. . . .
La dirección espiritual no es un ministerio de crisis, aunque el impulso inicial de buscar un director puede surgir de un sentido de necesidad personal urgente. La partera del espíritu no es una experta convocada para los momentos dramáticos, ni una crisis provocada por una patología o el momento final y emocionante del nacimiento. Como una partera, trabaja con toda la persona y está presente durante todo el proceso. Ella “tiene tiempo” ─a diferencia del médico con horarios estrictos que se preocupa por los detalles, las quejas y la patología. O, en realidad, a diferencia del clero parroquial con horarios estrictos, que se preocupa por el programa, la administración y la liturgia. En su lugar, ofrece apoyo en cada etapa y espera con la persona que da a luz cuando "no pasa nada". Por supuesto, no hay momentos en los que no pasa nada. El crecimiento espiritual puede ser gradual y oculto; la directora-partera puede discernir o al menos confiar en que algo realmente está “sucediendo”.
Como pueblo, no nos sentimos cómodos esperando. Lo vemos como una pérdida de tiempo y tratamos de evitarlo, o al menos llenarlo con un ajetreo trivial. Valoramos la acción por sí misma. . . . Es difícil confiar en la lenta obra de Dios. De modo que el modelo de embarazo y nacimiento es útil. . . . Hay momentos en que la espera es inevitable, ordenada y fructífera.
[1] Margaret Guenther, Holy Listening: The Art of Spiritual Direction (Cowley Publications: 1992), 85, 90, 91, 92–93.
Comentarios
Publicar un comentario