El dinero y el alma

Raúl Díaz, Farolas (detalle), 2012, fotografía, Flickr, CC BY-NC-ND 2.0.

Las farolas idénticas están todas en una fila ordenada y simétrica, como una producción de bienes de fábrica para nuestro consumo incontrolado. Tanto el dinero como la espiritualidad son herramientas, ni buenas ni malas. Si se convierten en armas de manipulación, tienen el potencial de dañar profundamente. 



¿Qué hacemos con el dinero? 

El dinero y el alma1 

 Domingo, 19 de septiembre de 2021 

  

En las meditaciones de esta semana, estamos encantados de compartir algunas de ellas inéditas del Padre Richard Rohr sobre el dinero. Como franciscano dedicado a una vida sencilla y al llamado del Evangelio a la solidaridad con los marginados, Richard ve una oportunidad para que cada uno de nosotros redescubra una relación "conmovedora" con el dinero. 

  

Estoy convencido que el dinero y el alma están unidos a un nivel profundo. Esta verdad está reapareciendo de la corriente profunda de las tradiciones de sabiduría después de siglos de escisión y separación casi total a nivel consciente. 2 Hay un río profundo, un río debajo del río. La corriente superior siempre ha sido el dinero en todas sus formas, comenzando con el comercio y el trueque. La corriente más profunda es el significado espiritual que tales intercambios deben tener para nuestras vidas. El dinero y el alma nunca han estado separados en nuestro inconsciente porque ambos tienen que ver con los intercambios humanos y, por lo tanto, también con el intercambio divino. 

  

Observe cuánto usa la religión el lenguaje del comercio, como ganar el cielo, adquirir mérito, hacer penitencia, ganar la salvación, perder el alma y merecer el infierno. Por supuesto, también existe la noción de "expiación sustitutiva penal" en sí misma, con Jesús "pagando la deuda" por nuestros pecados. Por otro lado, el comercio usa las metáforas de la religión mucho más de lo que se da cuenta: compramos bonos y fideicomisos, hacemos convenios, perdonamos deudas, se nos otorgan períodos de gracia para el pago, disfrutamos de indemnización, conciliamos cuentas y canjeamos cupones. 

  

Desde mi perspectiva, cuando el dinero y el alma se separan, la religión es la principal perdedora. Sin una visión de plenitud que ponga el dinero en su lugar conmovedor, la religión "traiciona". La religión se permitió perder el único terreno sobre el que se asientan el asombro y la trascendencia —el fundamento de una "gracia asombrosa" totalmente gratuita. Lo cambiamos por un “potaje” (ver Génesis 25: 27–34), un ego entronizado en secreto que solo sabe contar, pesar, medir, repartir, juzgar, etiquetar, ganar, expulsar y competir. ¡No es de extrañar que la acción directa de Jesús en el templo que puso al descubierto el juego idólatra hizo que lo mataran en una semana! Los cuatro evangelios de alguna forma hablan de “voltear las mesas” de compra y venta. 3 Incluso con esta poderosa enseñanza del evangelio, nuestra fe se volvió transaccional en lugar de transformadora, calculadora en lugar de consoladora. 

  

Lynne Twist, fundadora del Soul of Money Institute, comprende el impacto que ha tenido la visión desintegrada del dinero de nuestra cultura y nos invita a la práctica espiritual de unir los dos —el dinero y nuestras almas— en nuestras vidas: 

  

En un mundo que parece girar en torno al dinero, es vital que profundicemos nuestra relación con nuestra alma y la apliquemos a nuestra relación con el dinero. En esa fusión y ese compromiso, podemos crear una práctica espiritual nueva y profunda. Podemos tener nuestra cultura del dinero equilibrada y alimentada por el alma. Nuestra relación con el dinero puede convertirse en un lugar donde, día tras día, podamos participar en esta práctica espiritual significativa. 4 

 

 

Entrada a la Acción & Contemplación: 
 

¿Qué palabra o frase me resuena o me desafía? ¿Qué sensaciones noto en mi cuerpo? ¿Qué es lo mío? 

 

Historia de Nuestra Comunidad: 
Me criaron en la pobreza en Newark, Nueva Jersey, en la década de 1950. La sociedad me detuvo durante años. . . hasta que escuché a Dios, fui a la universidad (de noche mientras trabajaba) y me convertí en maestro y profesor universitario. Me negué a ser etiquetado como un fracasado por aquellos cuyo único poder proviene del dinero. Este poder no es duradero. Quién eresquien soy yo es eterno; este es el verdadero poder que solo Dios puede otorgar. 

—Russell C.      

 

  1. 1-   Adaptación de Richard Rohr, What Do We Do with Money?, unpublished notes, 2020.  

  1. 2- Esta asombrosa verdad está siendo descubierta y comunicada por una serie de profesores y economistas ilustrados en la actualidad. Vea nombres como Charles Eisenstein, Stephen Jenkinson, Jacob Needleman y Doug Lynam, por nombrar solo algunos. 

  1. 3-  Ver Matthew 21:12–13, Mark 11:15–18, Luke 19:45–46, John 2:13–17. 

  1. 4-  Lynne Twist with Teresa Barker, The Soul of Money: Reclaiming the Wealth of Our Inner Resources (W. W. Norton: 2006, 2017), 19–20. 

 

 

 

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