Libertad para elegir la Vida y el Amor

 

Espiritualidad y Adicción 

Libertad para elegir la Vida y el Amor 

 Miércoles, 17 de noviembre de 2021   

 

 

El autor y psicoterapeuta Gerald May (1940-2005) fue un amigo y mentor del padre Richard. En este pasaje, May explora cómo la adicción nos impide vivir con todo el amor y la libertad para los que fuimos creados: 1 

  

Me parece que el libre albedrío nos ha sido dado con un propósito: para que podamos elegir libremente, sin coacción ni manipulación, a cambio de amar a Dios y amarnos unos a otros de una manera igualmente perfecta. Este es el deseo más profundo de nuestro corazón. En otras palabras, nuestra creación es por amor, en el amor y para amar. Tanto nuestro patrimonio como nuestro auténtico destino es esencial para que ocurra nuestra participación plena en este amor creativo y de libre albedrío,  

  

Pero nuestra libertad no es completa. Trabajar en su contra es la poderosa fuerza de la adicción. Psicológicamente, la adicción consume el deseo. Es como una malignidad psíquica, absorbiendo nuestra energía vital hacia obsesiones y compulsiones específicas, dejando cada vez menos energía disponible para otras personas y otras actividades. Espiritualmente, la adicción es una forma de idolatría profundamente arraigada. Los objetos de nuestras adicciones se convierten en nuestros falsos dioses. Esto es lo que adoramos, a lo que servimos, donde damos nuestro tiempo y energía, en lugar de amar. La adicción, entonces, desplaza y suplanta el amor de Dios como fuente y objeto de nuestro más profundo y verdadero deseo. . .. 

  

Para mí, la energía de nuestro deseo básico por Dios es el espíritu humano, plantado dentro de nosotros y alimentado sin cesar por el Espíritu Santo de Dios. En este sentido, el significado espiritual de la adicción no es solo que perdemos la libertad a través del apego a las cosas, ni siquiera que las cosas se conviertan tan fácilmente en nuestras preocupaciones fundamentales. Más importante es que tratamos de satisfacer nuestro anhelo de Dios a través de objetos de apego. Por ejemplo, Dios quiere ser nuestro amante perfecto, pero en cambio buscamos la perfección en las relaciones humanas y nos decepcionamos cuando nuestros amantes [Richard: o padres, hijos e iglesias] no pueden amarnos perfectamente. Dios quiere proporcionar nuestra máxima seguridad, pero buscamos nuestra seguridad en el poder y las posesiones y luego descubrimos que debemos preocuparnos continuamente por ellos. Buscamos la satisfacción de nuestro anhelo espiritual de diversas formas que pueden tener muy poco que ver con Dios. Y, tarde o temprano, estamos decepcionados. 

  

El padre Richard lo expresa de esta manera: 

  

Después de algunos años de recuperación, sabremos que nuestro deseo profundo e insaciable fue todo el tiempo por Dios. Dimos un pequeño desvío, buscamos el amor en todos los lugares equivocados y ahora hemos encontrado lo que realmente queríamos de todos modos. Dios está dispuesto a esperar eso. Como Jacob al pie de su escalera de ensueño, donde los ángeles caminan entre el cielo y la tierra, recostaremos nuestra cabeza incluso sobre una almohada de piedra y diremos: “¡Estuviste aquí todo el tiempo y nunca lo supe! . . . Esta es nada menos que la casa de Dios, esta es la misma puerta del cielo” (Génesis 28:16-17). 2 

  

1 Gerald G. May, Addiction and Grace (HarperSanFrancisco: 1991), 13, 92–93. 

2 Richard Rohr, Breathing Under Water: Spirituality and the Twelve Steps (Franciscan Media: 2011, 2021), 61.