La Trinidad como amor

 Trinidad  

La Trinidad como amor 

 Jueves, 13 de enero de 2022 

 

La profesora Heidi Russell describe la forma de hablar sobre la Trinidad como Amor, que podría permitir a los cristianos modernos conectarse más íntimamente con Dios. 1 

  

En el siglo XXI se debe encontrar una nueva comprensión de la Trinidad que permita a los cristianos reconciliar su imagen de Dios con una cosmovisión científica contemporánea. La teología necesita alejarse de las imágenes concretas de Dios en las que se representa a Dios como un anciano en el cielo. El uso de conceptos como ser y persona en nuestra teología trinitaria ha llevado con demasiada frecuencia a una comprensión de Dios como un ser o una persona, o peor aún, como tres seres o tres personas. Pasar del lenguaje del ser y la persona a un concepto de Dios como Amor ayuda a contrarrestar esta tendencia a hacer a Dios a nuestra propia imagen. 

  

La principal analogía de Dios como Trinidad ofrecida [aquí] es Fuente de amor, Palabra de amor y Espíritu de amor. Dios Padre es la Fuente Sin Origen del Amor, lo que significa simplemente la fuente última, la fuente que no tiene origen en sí misma porque es el origen de todo el amor que existe. Esa Fuente de todo amor ha sido revelada en la Palabra de Amor. El mundo fue creado en y a través de esa Palabra de Amor, y esa Palabra de Amor ha sido hablada al mundo en la persona de Jesús de Nazaret. La Fuente del Amor también se representa continuamente en el Espíritu del Amor, que está presente en el mundo y activo en el corazón de todos los creyentes que forman la comunidad cristiana en el cuerpo de Cristo. Como cuerpo de Cristo, esta comunidad está llamada a ser la presencia permanente de Dios como Amor en el mundo. . . . 

  

Afirmar a Dios como Amor Trinitario significa que nuestras relaciones con los demás tienen el potencial de reflejar semejante triple amor divino. Russell cita al Papa Francisco: 

  

La persona humana crece más, madura más y se santifica más en la medida en que se relaciona, saliendo de sí misma para vivir en comunión con Dios, con los demás y con todas las criaturas. De este modo, hacen suyo ese dinamismo trinitario que Dios imprimió en ellos cuando fueron creados. Todo está interconectado, y esto nos invita a desarrollar la espiritualidad de esa solidaridad global que brota del misterio de la Trinidad. 2 

  

Ella continúa: 

  

Podemos elegir ejercitar el despliegue del amor en nuestras vidas. Puedo meditar en un Dios que es Amor, que se ha envuelto a sí mismo como Amor en el centro de lo que soy y me ha dado poder para participar en el desarrollo de ese Amor en el mundo. A través de esa oración meditativa, llegaremos a representar mejor el Amor en el mundo. Nuestros corazones cambian literalmente nuestros cerebros. Nuestros cerebros alterados cambiarán nuestras acciones. Ese despliegue de amor significa que tengo el poder de vivir mi vida en relaciones amorosas, que engendran reciprocidad e igualdad en el mundo.  

 

1 Heidi Russell, The Source of All Love: Catholicity and the Trinity (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2017), xvii, 171, 174. 

2 Pope Francis, Laudato Si’: On Care for Our Common Home, 240.