El método de comunicación del amor

 Encuentro con Dios en la Oración 

El método de comunicación del amor 

 Lunes, 14 de febrero de 2022 

 

 

La monja carmelita Ruth Burrows ha reflexionado profundamente sobre la naturaleza de la oración a través de sus numerosos libros. Aquí ella describe la oración como nuestro “Sí” interior a lo que Dios busca hacer, que es siempre amarnos: 1 

  

Casi siempre cuando hablamos de oración pensamos en algo que hacemos y, desde ese punto de vista, se multiplican las preguntas, los problemas, la confusión, el desánimo, las ilusiones. Para mí, es de fundamental importancia corregir esta visión. Nuestro conocimiento cristiano nos asegura que la oración es esencialmente lo que Dios hace, cómo Dios se dirige a nosotros, cómo nos mira. No es principalmente algo que le estamos haciendo a Dios, algo que le estamos dando a Dios, sino lo que Dios está haciendo por nosotros. Y lo que Dios está haciendo por nosotros es dar el Ser divino en amor. 

  

[Para los cristianos,] cualquier conversación sobre la oración, si permanecemos en la atmósfera clara y pura de la verdad, reflexionemos con firme fe en lo que Jesús nos muestra de Dios. Vayamos directamente al meollo del asunto. ¿Cuál es el núcleo, el mensaje central de la revelación de Jesús? Se trata seguramente del amor incondicional de Dios por nosotros, por cada uno de nosotros: Dios, el Misterio inefable, incomprensible, la Realidad de toda realidad, la Vida de toda vida. Y esto significa que el Amor divino desea comunicarnos Su Santo Ser. ¡Nada menos! Esta es la voluntad y el propósito irrevocables de Dios; es la razón por la que todo lo que es, es, y por la que cada uno de nosotros existe. Estamos aquí para recibir este Amor inefable, que todo transforma, que todo beatifica. 

  

El profesor del CAC, James Finley, también entiende la meditación y la oración como la oportunidad de darnos cuenta del amor constante de Dios por nosotros en todo momento: 

  

Practicar la meditación como un acto de fe religiosa es abrirnos a la comprensión infinitamente tranquilizadora de que nuestro propio ser y el mismo ser de todos y todo lo que nos rodea es generosidad de Dios. Porque Dios nos está creando en este momento, amándonos hasta que existimos, de tal manera que nuestra presencia en este momento es la presencia manifestada de Dios. Meditamos para poder despertar a este misterio unitivo, no solo en la meditación, sino en cada momento de nuestras vidas. 2 

  

Burrows continúa: 

  

Basándonos, pues, en lo que Jesús nos muestra de Dios. . . debemos darnos cuenta de que lo que tenemos que hacer es dejarnos amar, estar ahí para que el Amor nos ame. . . . 

  

Lo esencial que tenemos que hacer es creer en el Amor de Dios que envuelve, nutre y transforma, que es la Realidad: la Realidad que está absolutamente, totalmente allí, ya sea que nos acerquemos a Ella o no. La oración, por nuestra parte, es una decisión deliberada de alejarnos de Ella, de responderle de la manera más completa que podamos. Para ello debemos reservar un tiempo para dedicarlo exclusivamente al “Sí” de la fe. 

 

1 Ruth Burrows, Essence of Prayer (Mahwah, NJ: HiddenSpring, 2006), 1–2, 3, 5. 

2 James Finley, Christian Meditation: Experiencing the Presence of God (San Francisco: HarperSanFrancisco, 2004), 9.