Dios Madre

Divinidad Femenina  

Dios Madre 

 Lunes, 14 de marzo de 2022 

 

 

El rabino Rami Shapiro es un maestro contemplativo e interreligioso judío, muy versado en las Escrituras hebreas. Él describe cómo la Divinidad Femenina ha estado presente todo el tiempo como Sabiduría, el socio esencial de Dios en la creación del cosmos: 

  

No es poca cosa señalar que la Sabiduría es femenina. El idioma original de los textos, tanto el hebreo como el griego, lo dejan muy claro: el hebreo Chochma y el griego Sophia son sustantivos femeninos. Los autores de los libros de Sabiduría [como Proverbios, Sabiduría, Eclesiastés y más] tomaron en serio esta especificidad de género e imaginaron a la Sabiduría como Madre, consorte y novia de Dios, la Divinidad Femenina a través de la cual el Dios masculino formó toda la creación. . . . 

  

Jojma no fue simplemente la primera de las creaciones de Dios; Ella fue el medio a través del cual surgieron todos los demás. Esto es lo que significa ser el maestro de obras. Jojmá es a la vez creado y creativo. Ella es el principio ordenador de la creación: “Ella abraza un extremo de la tierra al otro, y Ella ordena todas las cosas bien” (Sabiduría de Salomón 8:1). Conocerla es conocer el Camino de todas las cosas. . . y actuar de acuerdo con ella es lo que significa ser sabio. . . . 

  

Así funciona la Madre Sabiduría. Ella no cambia nada; Ella lo ilumina todo. Ella tiene razón viendo. Jojma “impregna y penetra” todas las cosas (Sabiduría de Salomón 7:24). Ella es el principio ordenador del universo. Lo que ves cuando la ves es análogo a ver la veta en la madera, la corriente del viento y los océanos, y las leyes de la naturaleza, tanto macrocósmicas como microcósmicas. . . . Ella es Como son las cosas. . . . 

  

Ella es la Manera como Dios se manifiesta en el mundo. Conocerla es conocer también a Dios. 1 

  

La erudita bíblica Virginia Mollenkott explora las imágenes frecuentes de Dios como Madre en la Biblia, incluso en lugares sorprendentes del Nuevo Testamento: 

  

Más omnipresente que cualquier otra imagen bíblica de Dios como mujer es la imagen de una deidad materna. No solo se representa al Creador llevando en el útero o dando a luz a la creación, sino que también se representa a Cristo y al Espíritu Santo en roles similares. . . . 

  

[La] imagen serena y trascendente de Dios Madre aparece en Hechos 17:26 y 28, durante el discurso de Pablo ante el Concilio Ateniense del Areópago. Pablo declara que Dios no depende de nada, ya que Dios es quien ha dado vida y aliento a todos. Además, este Dios no está lejos de ninguno de nosotros, porque es en Dios que vivimos, nos movemos y existimos. Aunque el apóstol no nombra específicamente la matriz, en ningún otro momento de la experiencia humana existimos dentro de otra persona. Por lo tanto, Pablo describe a toda la raza humana, personas de todos los colores, todas las religiones, todos los sistemas políticos y económicos, viviendo, moviéndose y existiendo dentro de la matriz cósmica del Dios Único. 2 

 

1 Rami Shapiro, The Divine Feminine in Biblical Wisdom Literature: Selections Annotated and Explained (Woodstock, VT: SkyLight Paths Publishing, 2005), xviii, xxi, xxii, xxiii. 

2 Virginia Ramey Mollenkott, The Divine Feminine: The Biblical Imagery of God as Female (New York: Crossroad Publishing, 1984), 15–16.