El poder de la Virgen Negra

Divinidad Femenina  

El poder de la Virgen Negra 

 Jueves, 17 de marzo de 2022 — Día de San Patricio 

 

 

La académica y activista Christena Cleveland ha estudiado y visitado las Vírgenes Negras en toda Francia. Ella escribe sobre su peregrinaje a una Virgen Negra del siglo XII en la ciudad francesa de Mauriac y el impacto transformador que tuvo este encuentro en ella: 1 

  

Mientras examinaba el interior cavernoso [de la basílica], fui agresivamente confrontar a unos carteles que prohibían a los visitantes traspasar las cuerdas de terciopelo carmesí que rodeaban la famosa estatua del siglo VI de la ciudad de la Virgen Negra, una versión poco común de la Virgen María de piel oscura. . . . . Sin ofrecer disculpas, las cuerdas colgaban a más de cuarenta pies de la magnífica Madonna-Negra-Femenina. 

  

Mi cuerpo negro y femenino sin disculpas anhelaba estar cerca de esta Virgen Negra, a quien personas de diversas razas, religiones y épocas han reconocido como una imagen negra y femenina de Dios. Aunque me crié en una familia negra y había pasado mucho tiempo en los espacios de las iglesias negras, la imagen de un Dios masculino blanco impregnaba mi ser. Sé que no estoy sola. La difunta estrella negra del tenis, Arthur Ashe, compartió su experiencia de la infancia con el Dios masculino blanco con un reportero de Sports Illustrated, quien escribió: “Todos los domingos, Arthur Jr. tenía que ir a la iglesia, ya sea a First Presbyterian o Westwood Baptist, donde sus padres se habían conocido y donde miraba la imagen de Cristo con cabello rubio y ojos azules y me preguntaba si Dios estaba de mi parte”. 2 

  

Al igual que Arthur Jr., yo también cuestioné si Dios estaba de mi lado. Y después de años de cuestionamiento, sanación y transformación, había viajado hasta el corazón del centro de Francia para finalmente encontrarme cara a cara con la Virgen Negra. Desesperada por una imagen divina con la que me relacionara e inspirara esperanza en mi experiencia como persona negra y como mujer, tenía que estar cerca de esta semejanza de Dios que se parecía a mí. Verla desde la distancia acordonada no fue suficiente. Anhelaba mirar Sus ojos misteriosos y amables, ser testigo de Su agarre inquebrantable sobre Su precioso niño negro, pasar mis dedos a lo largo de Su cuerpo oscuro de madera de siglos de antigüedad y pararme frente a una imagen sagrada de la feminidad negra. . . . 

  

La investigación de Christena Cleveland sobre Black Madonnas no fue simplemente un proyecto intelectual; cambió toda su perspectiva de Dios y de cómo Dios ama al mundo: 

  

A los pocos segundos de ver fotos de las Vírgenes Negras, mi instinto cambió del terror a la esperanza. Antes incluso de leer una palabra sobre la Virgen Negra, mi alma reconoció de inmediato que estas fotos y dibujos de las antiguas Vírgenes Negras declaraban una verdad sobre mi propia santidad y daban a luz una nueva comprensión de Dios. 

  

Yo la llamo lo Sagrado Femenino Negro. Ella es el Dios que está con y para las mujeres negras porque es una mujer negra. Ella es el Dios que declara definitivamente que las mujeres negras —que existen por debajo de los hombres negros y las mujeres blancas en el fondo del orden jerárquico social del Dios masculino blanco— no solo importan sino que son sagradas. Y al hacerlo, declara que todos los seres vivos son sagrados.  

 

1 Extraído de God Is a Black Woman by Christena Cleveland y reimpreso con permiso de HarperOne, una editorial de HarperCollins Publishers. Derechos de autor 2022. 

2 Kenny Moore, “Sportsman of the Year: The Eternal Example,” Sports Illustrated 77, no. 26 (December 21, 1992): 21.