El templo interior

La transformación y el verdadero Yo  

El templo interior 

 Jueves, 3 de marzo de 2022 

 

 

La escritora Joyce Rupp ofrece diferentes metáforas para descubrir el Verdadero Yo, un viaje que requiere abrir una puerta desde dentro: 1 

  

El poeta sufí Jalaluddin Rumi [1207-1273] describe nuestro espacio del alma como una catedral magnífica donde somos "dulces más allá de lo que se puede decir". Santa Teresa de Ávila [1515-1582] lo ve como un castillo. . . . Otra forma de hablar sobre esta esfera interna donde moran nuestro ser más verdadero y Dios es con las palabras de las Escrituras. En su carta a los corintios, Pablo pregunta: “¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” (1 Corintios 3:16). 

  

A menudo se hace referencia al cuerpo como un templo de Dios, pero nuestra alma también es una residencia maravillosa. Esta parte oculta de nosotros, en unión con la divinidad, es donde existe nuestra plena bondad (nuestra Divinidad). El paleontólogo jesuita Teilhard de Chardin [1881–1955] entendió la necesidad de abrir la puerta hacia adentro para encontrar y reclamar esta bondad. Reflexionando sobre su crecimiento espiritual, Chardin observó esta verdad: “Cuanto más profundo desciendo en mí mismo, más encuentro a Dios en el corazón de mi ser”. 2 . . . 

  

Catedrales. Castillos. Templos. Independientemente de cómo describamos nuestro terreno interior, una cosa es cierta: tendemos a vivir en unas pocas habitaciones de nuestro paisaje interior. La persona completa que Dios nos creó para ser contiene más de lo que podemos imaginar, pero la mayoría de nosotros habitamos dentro de solo una pequeña porción del soberbio castillo de nosotros mismos. Abrir la puerta de nuestro corazón nos permite entrar al vasto tesoro de quienes somos y a la presencia divina dentro de nosotros. 

  

La autora Paula D'Arcy sugiere el fuego como otra metáfora para describir el misterio en el centro de nuestro ser: 

  

Místicos y sabios de todas las tradiciones hablan del fuego interior, la chispa divina escondida en nuestras propias células y en todo lo que vive. Esta llama de amor es la pura presencia de Dios. Gracias a ella, la vida se sostiene. Ningún poder es mayor. 3 

  

Rupp continúa: 

  

Nuestro yo auténtico, que está en unión con Dios, puede parecer fuera de nuestro alcance. nunca lo es “En lo profundo de nosotros mismos está el verdadero Ser”, escribe Beatrice Bruteau [1930–2014], “y ese verdadero Ser no está separado ni es diferente de la Fuente del Ser”. 4 Siempre nuestro yo más auténtico clama por ser conocido, amado, abrazado, acogido sin juicio e integrado en nuestra forma de vivir. Cuando abrimos la puerta y entramos, Dios está allí en el templo de nuestra alma, en el ashram de nuestro corazón, en la catedral de nuestro ser. Lo cual no descarta la realidad de que esta misma presencia amorosa está plenamente viva en nuestro mundo externo. El Santo está con nosotros en toda la vida. Nuestro propósito al abrir la puerta hacia adentro es ayudarnos a conocer y reclamar quiénes somos para que podamos unirnos más completamente con Dios al expresar este amor en cada parte de nuestro mundo externo. 

 

1 Joyce Rupp, Open the Door: A Journey to the True Self (Notre Dame, IN: Sorin Books, 2008), 4, 5. 

2 Pierre Teilhard de Chardin, Writings in the Time of War, trans. René Hague (New York: Harper and Row, 1968), 61. 

3 Paula D’Arcy, “A Surrender to Love,” Oneing 5, no. 1, Transformation (Spring 2017): 91. Available in print and PDF download. 

4 Beatrice Bruteau, What We Can Learn from the East (New York: Crossroad Publishing, 1995), 53.