Nuevo valor

No tengas miedo  

Nuevo valor 1 

 Jueves, 31 de marzo de 2022 

 

 

¿Puede alguno de vosotros, por mucho que os preocupéis, añadir un solo codo a la duración de vuestra vida? Si una cosa muy pequeña está fuera de tus posibilidades, ¿por qué preocuparte por el resto? Piensa cómo crecen las flores; nunca tienen que hilar o tejer; sin embargo, os aseguro que ni Salomón con todas sus vestiduras reales se vistió como uno de ellos. Ahora bien, si así viste Dios a una flor que hoy crece silvestre y mañana es arrojada al horno, ¡ cuánto más Dios cuidará de ustedes, que tienen tan poca fe! –Lucas 12:25–28, Nueva Biblia de Jerusalén 

  

El místico y teólogo Howard Thurman (1899–1991) describe el miedo experimentado por aquellos que, como él dice, tienen “la espalda contra la pared” 2 debido a la opresión y la injusticia: 

  

El miedo siempre presente que acosa a la inmensa mayoría de pobres, a los inseguros económica y socialmente, es un miedo de una raza todavía diferente. Es un clima que se cierra; es como la niebla en San Francisco o en Londres. No está en ninguna parte en particular, sino en todas partes. Es un estado de ánimo que uno lleva consigo, destilado del penetrante conflicto que envuelve los días. Tiene sus raíces profundas en el corazón de las relaciones entre los débiles y los fuertes, entre los controladores del medio ambiente y aquellos que son controlados por él. 

  

Thurman deja en claro que Jesús, como miembro de la comunidad judía bajo la ocupación romana, entendió y abordó íntimamente este tipo de miedo: 

  

En la gran expresión de afirmación y fe que se encuentra en el Sermón de la Montaña [véase Mateo 6:25–34] aparece en forma muy clara la base de la respuesta positiva [de Jesús] al terrible hecho del miedo y sus hijos gemelos del trueno. —la ansiedad y la desesperación. . .. 

  

El núcleo del análisis de Jesús es que los humanos son hijos de Dios, el Dios de la vida que sostiene toda la naturaleza y garantiza todas las complejidades del proceso de vida mismo. Jesús sugiere que es bastante irrazonable suponer que Dios, cuya actividad creativa se expresa incluso en detalles tales como los cabellos de la cabeza de una persona, excluiría de la preocupación de Dios la vida, el espíritu vital, de la persona misma. La idea —que Dios tiene en mente al individuo— es de gran importancia para tratar el miedo como una enfermedad. En este mundo, a la persona socialmente desfavorecida se le da constantemente una respuesta negativa a las preguntas personales más importantes de las que depende la salud mental: “¿Quién soy yo? ¿Qué soy yo?" 

  

La primera pregunta tiene que ver con la autoestima básica, teniendo en cuenta el profundo sentido de pertenencia. Si una persona siente que no es tratado normalmente como otras personas, entonces desarrolla una profunda sensación de inseguridad. . .. [Pero] la conciencia de ser un hijo de Dios estabiliza el ego y da como resultado un nuevo coraje, valor y poder. Lo he visto una y otra vez. 

 

1 Howard Thurman, Jesus and the Disinherited (Nashville, TN: Abingdon Press, 1949), 36–37, 48, 49, 50. Note: minor edits made to incorporate inclusive language. 

2 Howard Thurman, Jesus and the Disinherited, 7.