El Amor

Oscuridad Luminosa, Amor Profundo  

El Amor 

  

jueves, 11 de mayo de 2022 

  

El místico no es alguien que dice: “Mira lo que he experimentado. Mira lo que he logrado”. El místico es el que dice: “Mira lo que me ha hecho el amor” . . .. No queda nada más que el ser del amor mismo entregándose . . . simplemente como la realización de quién eres. 

—James Finley, Siguiendo a los místicos a través de la puerta estrecha 

  

El Padre Richard ratifica el amor como el corazón de toda experiencia mística: 1 

  

Me parece que el cristianismo ha puesto gran énfasis en que amemos a Dios. Sin embargo, los místicos constantemente describen la experiencia abrumadora de cómo Dios nos ama. En sus escritos, Dios es el iniciador, Dios es el hacedor, Dios es quien nos seduce. Se trata de la iniciativa de Dios. Entonces ciertamente queremos volver a amar de la forma en que hemos sido amados. Como diría el franciscano Jacopone da Todi (1230-1306), llorando: “¡El amor no es amado! ¡El amor no es amado!” 2 Quiero volver a amar de la forma en que he sido amado. Pero no es que tenga que demostrar mi amor por Dios haciendo cosas. ¡Mi trabajo es simplemente completar el circuito! 

  

Los místicos experimentan el abrazo y la aprobación corporal por parte del Amor Divino, y luego se pasan la vida tratando de verbalizarlo y encarnarlo. Invariablemente encuentran formas de devolver ese amor a través de formas de servicio y adoración, pero nunca es ganar el amor —siempre es devolver el amor. ¿Puedes sentir la diferencia? Devolver el amor de Dios es casi un lenguaje diferente. No se basa en el miedo, sino en el éxtasis. 

  

Dios es siempre dado, encarnado en cada momento y presente a quien sabe cómo hacerse presente. Es así de simple y así de difícil. Estar presente en la oración puede ser la experiencia de ser amado en un nivel profundo. Espero que hayas sentido tal intimidad a solas con Dios; Te prometo que está disponible para ti. Tal vez solo necesitamos que nos digan que esta intimidad divina es lo que debemos esperar. Tenemos miedo de pedirlo; tenemos miedo de buscarlo. Se siente presuntuoso. No confiamos en que tal amor exista —para nosotros. Pero así es. 

  

Los místicos a menudo usan lenguaje erótico para describir la profunda relación humano-divina que se encuentra en la contemplación. A menudo me he preguntado por qué Dios nos daría una fascinación tan fuerte y constante con la imagen, la forma y el rostro de los demás. Creo que es porque todos los amores humanos son una escuela cada vez más exigente, que nos prepara para el infinito amor divino. 

  

Hoy reconocemos esta escuela de amor como el único campo de formación real para “todos los santos”, y nunca puede limitarse a aquellos que se han graduado completamente. Como lo hace todo el Nuevo Testamento, debemos aplicar la palabra “santos” a todos los que estamos en el jardín de infantes, la escuela primaria, la secundaria, la preparatoria, la universidad o los programas de posgrado. El amor es una realidad compartida, y “Dios” es nuestro nombre común para esa realidad compartida (ver 1 Juan 4:7–21).  

 

1 Adaptación de Richard Rohr: Essential Teachings on Love, selected by Joelle Chase and Judy Traeger (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2018), 61–62. 

2 Frederick Ozanam, The Franciscan Poets in Italy of the Thirteenth Century, trans. A. E. Nellen and N. C. Craig (New York: Charles Scribner’s, 1914), 202.