Dios siempre ante nosotros

Judaísmo: místicos jasídicos 

   

  Dios siempre ante nosotros  

Lunes, 27 de junio de 2022 

 

El rabino Israel ben Eliezer, a menudo acreditado como el fundador del jasidismo, es conocido como Baal Shem Tov o por el acrónimo "Besht". Vivía en Mezhbizh (ahora Medzhybizh en el oeste de Ucrania). El Besht estaba extáticamente enamorado de Dios. Al igual que Francisco de Asís, inició un movimiento de base de gozoso amor y servicio que atrajo a la gente común, no solo a una élite académica. El rabino Rami Shapiro explica esta corriente del judaísmo: 1 

  

Los antiguos rabinos enseñaron: “Dios desea el corazón”. Ellos mismos, sin embargo, parecen haber preferido la cabeza. El judaísmo ha luchado a lo largo de los siglos para encontrar un equilibrio entre el anhelo sincero de Dios y el dominio intelectual de la Palabra de Dios. En términos generales, fue la cabeza la que ganó. Sin embargo, cuando las cosas se ponían demasiado embriagadoras, el péndulo se balanceaba a favor del corazón. El movimiento renovador judío del siglo XVIII llamado jasidismo fue uno de estos cambios de corazón. . .. 

  

El concepto de d'veikus ("aferrarse" o "adherirse") se encuentra en la Torá [las Escrituras Hebreas] donde el verbo davak significa una extraordinaria intimidad con lo Divino: "Amar a YHVH tu Dios, escuchar Su voz y adherirse a Él, porque Él es tu vida y la duración de tus días. . .” (Deuteronomio 30:20). Alcanzar d'veikus es darse cuenta de que Dios es tu vida. Si bien los maestros jasídicos posteriores hablaron de d'veikusas como una unión con Dios que requiere la disolución del yo, esta no era la comprensión original. Dios es tu vida, pero tu vida sigue siendo tuya; es decir, la Torá habla de d'veikus como la experiencia de sentir la plenitud de Dios presente en uno mismo sin borrar realmente el sentido de uno mismo. . .. 

  

El mensaje esencial y la práctica del jasidismo temprano son simples. El mensaje: ". . . toda la tierra está llena de la gloria de Dios” (Isaías 6:3). La práctica: ". . . Siempre tengo presente al Señor” (Salmo 16:8). Entiende esto y entenderás el jasidismo. . .. 

  

Aunque los propios jasídicos no utilizan esta analogía, la relación de una ola con el océano capta acertadamente la situación en la que el jasidismo dice que nos encontramos. . . Concéntrate en ti mismo como una ola, y estarás cada vez más frenético y preocupado. Concéntrate en ti mismo como el océano y encontrarás tranquilidad y paz mental. . .. El jasidismo trata de despertar la ola para que sea el océano. Despertar a tu verdadera naturaleza es lo que es "poner a Dios delante de ti siempre". Dondequiera que mires ves a Dios, no como un espíritu abstracto sino como el Ser Verdadero de todos los seres. . .. 

  

El Besht creía que Dios estaba en todas partes y cualquiera que tuviera un corazón abierto, simple y puro podía encontrarlo. En un momento en que el judaísmo estaba centrado en una élite académica, él se acercó a las masas con un judaísmo rico en compasión, devoción y esperanza. Su círculo íntimo de discípulos llevó sus enseñanzas al resto del mundo, creando un movimiento global que continúa hasta el día de hoy. 

 

1 Rami Shapiro, Hasidic Tales: Annotated and Explained (Woodstock, VT: Jewish Lights Publishing, 2004, 2015), xxvii, xxviii, xxix, xxxii, xxxiv.