El cauce de la misericordia

Sobriedad Emocional 

 

El cauce de la misericordia  

Lunes, 20 de junio de 2022 

 

Para el Padre Richard, la sobriedad emocional se encuentra cuando experimentamos la vida desde nuestro Verdadero Ser: 1 

  

Hay algo en nosotros que no es tocado por el ir y el venir, por arriba y por abajo, por estar a favor o en contra, por ser totalmente correcto o incorrecto. Esta parte de nosotros es paciente tanto con el bien como con el mal, exactamente como lo es Dios; no se apresura ahora a juzgar o exigir la clausura. Más bien, permanece vigilante y paciente en la brecha trágica que ofrece casi cada momento. 

  

Dios-en-nosotros es un cauce de misericordia que subyace a todos los restos y desechos que fluyen sobre él y pronto desaparecen. Amplio, silencioso, tranquilo y lleno de recursos, recibe y también libera todas estas idas y venidas. Es la conciencia misma (en oposición al juicio), y la conciencia no es lo mismo que “pensar”. Se niega a dejarse llevar por los tira y afloja emocionales y mentales que forman la mayor parte de la vida humana. Mirar desde este silencio intocable es lo que entendemos por contemplación. 

  

Santa Teresa de Ávila (1515–1682) escribe: “Visualiza siempre el alma como vasta, espaciosa y abundante. . . El sol en el centro de este lugar irradia a todas partes. . .. Dios le ha dado tanta dignidad”. 2 Esta es tu alma. Esto es Dios en ti. Este es tu verdadero yo. 

  

La persona que vive libremente del Verdadero Ser está presente en la vida y en toda la gama de emociones. El buen amigo del Padre Richard, el maestro de Eneagrama Russ Hudson, escribe sobre la importancia de la presencia: 

  

Para mí, la presencia es una gracia ofrecida en cada momento. Permite que cualquier cosa que esté sintiendo se transmute en algo útil, para mí, para la situación en la que me encuentre y quizás para un bien mayor. . .. 

  

La mayor parte de mi viaje espiritual ha consistido en aprender a estar presente y, a partir de esa base en la presencia, aprender a permitir que el amor sea lo que me mueve. . .. La presencia parece ser algo recibido, que nos llega por una especie de voluntad más que por un esfuerzo contundente. Llegamos a comprender que nuestra voluntad no opera exactamente como podríamos imaginar. Hay un elemento de gracia, de algo milagroso que surge en nosotros que nos da la capacidad de estar despiertos a nuestra experiencia. 

  

Esto ya es bastante difícil cuando las condiciones son favorables —cuando estamos relajados y no estamos especialmente estresados por nada. Sin embargo, cuando surgen emociones poderosas, generalmente es mucho más difícil encontrar una base en nosotros que pueda estar compasivamente despierto con lo que estamos sintiendo. . .. 

  

En este sentido, llegamos naturalmente a comprender la importancia de las prácticas —contemplación, meditación y oración— como métodos para cultivar en nosotros mismos la capacidad de estar con emociones más grandes y desencadenantes más grandes en nuestras vidas. Como les digo a menudo a mis alumnos, “practiquen cuando sea fácil y estará allí para ustedes cuando sea difícil”. 3 

 

1 Richard Rohr, Immortal Diamond: The Search for Our True Self (San Francisco, CA: Jossey-Bass, 2013), 23. 

2 Teresa de Ávila, The Interior Castle, First Dwelling, chap. 2, trans. Mirabai Starr (New York: Riverhead Books, 2004), 45. 

3 Russ Hudson, “The Role of Anger in Spiritual Work,” Oneing 6, no.1, Anger (Spring 2018): 70, 71. Available in print or PDF download.