Abriendo la puerta

Sufrimiento 

 

 

    Abriendo la puerta 

  

Lunes, 15 de agosto de 2022 

  

  

  

  

El padre Richard describe dos caminos por los que el sufrimiento puede llevarnos: un camino que nos llena de amargura, resentimiento y culpa; o un camino que ablanda nuestros corazones para acercarnos a Dios. Para muchos de nosotros, el sufrimiento es un ciclo. Vamos de un lado a otro, aguantando y soltando, sanando, lastimando de nuevo y sanando de nuevo. 1 

  

Cuando estamos dentro de un gran amor y un gran sufrimiento, tenemos una posibilidad mucho más fuerte de entrega el control de nuestro ego y abrirnos a totalmente a la vida. En el gran sufrimiento suceden cosas contra nuestra voluntad, que es lo que lo hace sufrir. Con el tiempo, podemos aprender a renunciar a nuestra defensa, porque aparentemente no tenemos otra opción. Ese es la situación, aunque invariablemente pasaremos por etapas de negación, ira, regateo, resignación y (con suerte) aceptación. El sufrimiento puede parecer incorrecto, terminal, absurdo, injusto, imposible, físicamente doloroso o simplemente más allá de nuestra zona de confort. ¿Puedes ver por qué debemos tener una actitud adecuada hacia el sufrimiento? Tantas cosas, todos los días, nos dejan fuera de control —incluso un semáforo en rojo. Sin embargo, recuerda que si no transformamos nuestro dolor, seguramente lo transmitiremos a quienes nos rodean e incluso a la próxima generación. 

  

El sufrimiento, por supuesto, puede llevarnos en cualquiera de dos direcciones: (1) puede volvernos muy amargados y cerrarnos, o (2) puede hacernos sabios, compasivos y completamente abiertos, porque nuestro corazón se ablanda, o tal vez porque sentimos que no tenemos nada más que perder. El sufrimiento a menudo nos lleva al límite de nuestros recursos internos donde “caemos en las manos del Dios vivo” (Hebreos 10:31), ¡incluso cuando no estamos seguros de creer en Dios! Todos debemos orar por la gracia de este segundo camino de dulzura y apertura. Mi opinión es que este es el significado mismo de la frase “líbranos del mal” en el Padre Nuestro. En esta declaración, no estamos pidiendo evitar el sufrimiento. Es como si estuviéramos orando: “Cuando vengan grandes pruebas, Dios, defiéndeme, y no permitas que me amargue o me culpe” —lo cual es un mal que lleva a otros males.  

 

Luchar con la propia sombra, enfrentar los conflictos interiores y los fracasos morales, sufrir el rechazo y el abandono, las humillaciones diarias o cualquier forma de limitación: todos son puertas a una conciencia más profunda y al florecimiento del alma. Estas experiencias son una ventana privilegiada al ahora, al momento presente, porque nos enfrentan a contradicciones imposibles. Sanar, perdonar lo que es, “llorar”, aceptar la pobreza interior y las contradicciones de uno son a menudo experiencias muy necesarias que invitan a la mente contemplativa. (Pablo hace esto de una manera memorable desde lo más profundo de Romanos 7:14–15 hasta lo más alto de su poesía mística en Romanos 8). 

 

1 Adaptación de Richard Rohr, The Naked Now: Learning to See as the Mystics See (New York: Crossroad Publishing, 2009), 122–123, 127.