Aceptemos nuestras imperfecciones
Espiritualidad de la imperfección
Aceptemos nuestras imperfecciones
jueves, 29 de septiembre de 2022
Richard comparte cómo las enseñanzas de Thérèse de Lisieux han apoyado su viaje espiritual: 1
El catolicismo francés en la época de Thérèse enfatizaba un ideal de perfección humana, pero Thérèse confiaba humildemente en su propia experiencia y en su lugar enseñaba la espiritualidad de la imperfección. Thérèse es una de mis santas favoritas, quizás porque soy un Eneagrama Tipo Uno. La trampa para el Uno es el perfeccionismo creado por uno mismo, que nos hace sentir insatisfechos y decepcionados por casi todo, comenzando por nosotros mismos.
Thérèse me ha ayudado a aceptar la imperfección, la mía y la de los demás. Cuando su hermana Céline estaba molesta por sus propias faltas, Thérèse le enseñó: “Si quieres soportar en paz la prueba de no complacerte a ti misma, le regalarás [a la Virgen María] un dulce hogar”. 2 Si prestamos atención aunque sea por una hora, ¡observamos lo difícil que es “desagradarnos” a nosotros mismos! A menudo, este es el obstáculo emocional que nos pone de muy mal humor sin siquiera darnos cuenta de los orígenes de estos estados de ánimo. ¡Para resolver este problema, Thérèse nos enseña a dejar de lado la necesidad misma de “pensar bien de uno mismo” para empezar! Ese es nuestro ego hablando, no Dios.
La dignidad no es el problema; el tema es la confianza y la entrega. Como entendió Teresa, “Jesús no exige de nosotros grandes acciones sino simplemente entrega y gratitud”. 3 Resolvamos esto de una vez por todas: ¡No eres digno! Ninguno de nosotros lo es. Ni siquiera intentes el camino de la dignidad. Es el juego de negar y pretender. La gracia nos salva a todos. Todos somos amados a pesar de nosotros mismos. Por eso también puedo decir: "¡Todos ustedes son dignos!" Pero su dignidad no tiene nada que ver con usted, y todo tiene que ver con la bondad de Dios.
Brené Brown, una maestra contemporánea que exalta los dones de la imperfección, escribe:
En el proceso de aceptar nuestras imperfecciones encontramos nuestros verdaderos dones: coraje, compasión y conexión. . ..
Cuando podemos dejar de lado lo que otras personas piensan y adueñarnos de nuestra historia, ganamos acceso a nuestra dignidad —el sentimiento de que somos suficientes tal como somos y que somos dignos de amor y pertenencia. Cuando pasamos toda la vida tratando de distanciarnos de partes de nuestras vidas que no encajan con lo que creemos que se supone que debemos ser, nos mantenemos fuera de nuestra historia y luchamos por nuestra valía actuando, perfeccionando, complaciendo y complaciendo constantemente y demostrando. ..
Hay una línea de la canción "Anthem" de Leonard Cohen ] que me sirve como recordatorio cuando. . . Estoy tratando de controlar todo y hacerlo perfecto. La línea es: “Hay una grieta en todo. Así es como entra la luz”. 4 . . . Esta línea me ayuda a recordar la belleza de las grietas (y la casa desordenada y el manuscrito imperfecto y los jeans demasiado ajustados). Me recuerda que nuestras imperfecciones no son deficiencias; son recordatorios de que estamos todos juntos en esto. Imperfectos, pero juntos. 5
1 Adaptación de Richard Rohr, Eager to Love: The Alternative Way of Francis of Assisi (Cincinnati, OH: Franciscan Media, 2014), 111–112; y
The Authority of Those Who Have Suffered (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2005). Available as MP3 download.
2 Thérèse to Sister Geneviève (Céline), December 24, 1896, in Thérèse of Lisieux: General Correspondence, vol. 2, 1890–1897, trans. John Clarke (Washington, DC: ICS Publications, 1988), 1038. Note: Thérèse imagined this note as written by the Virgin Mary, and wrote “Message from the Blessed Virgin” on the envelope.
3 Story of a Soul: The Autobiography of St. Thérèse of Lisieux, trans. John Clarke, 2nd ed. (Washington, DC: ICS Publications, 1976), 188.
4 Leonard Cohen, “Anthem,” The Future (New York: Columbia, 1992).
5 Brené Brown, The Gifts of Imperfection: Let Go of Who You Think You’re Supposed to Be and Embrace Who You Are (Center City, MN: Hazelden, 2010), 57–58, 23, 61.
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