Alineándonos con el corazón de Dios

Amor y Justicia 

 

Alineándonos con el corazón de Dios 

  

martes, 18 de octubre de 2022 

  

El contemplativo real acoge al mundo entero y lo cobija, lo reverencia y lo protege, con el cuerpo hecho de la sustancia férrea de una justicia que brota del amor. —Joan Chittister, Vida iluminada 

  

Al igual que el padre Richard, la hermana benedictina Joan Chittister conecta la contemplación con la búsqueda de la justicia: 1 

  

El contemplativo responde a lo divino en cada uno. Dios quiere el cuidado de los pobres tanto como la recompensa de los ricos; así, por lo tanto, debe hacerlo el verdadero contemplativo. Dios quiere el fin de los opresores que están con el calcañar en el cuello de los débiles; así, pues, lo hace el verdadero contemplativo. Dios quiere la liberación de todos los seres humanos; por lo tanto, así debe hacerlo el verdadero contemplativo. Dios desea la dignidad y el pleno desarrollo de todos los seres humanos. Así, Dios se pone del lado de los indefensos. Y, por lo tanto, así debe ser el verdadero contemplativo; de lo contrario, esa contemplación no es real, no puede ser real, nunca será real, porque contemplar al Dios de justicia es comprometerse con la justicia. El verdadero contemplativo, la persona verdaderamente espiritual, entonces, debe hacer justicia, debe hablar justicia, debe insistir en la justicia, y lo hacen, y siempre lo han hecho, y lo son. 

  

Thomas Merton habló desde un claustro en Kentucky contra la Guerra de Vietnam. Catalina de Siena caminó por las calles de la ciudad cuando a las mujeres no se les permitía caminar por las calles de la ciudad alimentando a los pobres. Hildegarda de Bingen predicó la palabra de justicia a emperadores y papas. . .. Un camino espiritual que no conduce a un compromiso vivo con la voluntad venidera de Dios, con el Reino presente de Dios, con el Reino de Dios dentro y alrededor de nosotros en todas partes para todos, no es camino en absoluto. . .. 

  

De la contemplación viene no sólo la conciencia de la conexión universal de la vida, sino también el coraje de modelarla. Aquellos que no tienen en sus corazones una llama por la justicia, ninguna conciencia de la responsabilidad personal por el Reino de Dios, ningún compromiso furibundo con la comunidad humana, de hecho, pueden estar buscando a Dios, pero no se equivoquen, Dios sigue siendo, en el mejor de los casos, solo una idea para ellos, no una realidad viva. 

  

De hecho, la contemplación, ya ves, es una actividad muy peligrosa. No sólo nos pone cara a cara con Dios, también nos pone cara a cara con el mundo, y luego nos pone cara a cara con el yo; y luego, por supuesto, hay que hacer algo. . . porque nada permanece igual una vez que hemos encontrado al Dios interior. Nos convertimos en personas nuevas y, al hacerlo, también vemos todo lo que nos rodea de una manera nueva. Nos conectamos con todo, con todos. Llevamos en el corazón el mundo entero, la opresión de todos los pueblos, el sufrimiento de nuestros amigos, las cargas de nuestros enemigos, el saqueo de la tierra, el hambre de los hambrientos, la gozosa espera a la que todo niño que ríe tiene derecho. Entonces, el celo por la justicia nos consume. Entonces, la acción y la oración son uno.  

 

4 Adaptación de Joan Chittister y Richard Rohr, Prophets Then, Prophets Now (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2006). Available as MP3 download.