Dios es pacificador

Sin violencia 

 

Dios es pacificador 

  

miércoles, 26 de octubre de 2022 

  

En Nuevo México, donde está ubicado el CAC, hay dos laboratorios nucleares nacionales. En una carta pastoral reciente, el arzobispo John Wester de Santa Fe pidió una conversación sobre el desarme nuclear. Basó su invitación en las enseñanzas de Jesús: 1 

  

Los invito a reflexionar sobre cómo Jesús practicó la no violencia y cómo podemos hacer lo mismo en Estados Unidos. 

  

Cuando comenzó su ministerio público, Jesús dijo: “El reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio” (Marcos 1:15). En parte, estaba diciendo que los días de violencia, injusticia, guerra e imperio están llegando a su fin. Estamos invitados a acoger el reino de paz de Dios y vivir en el amor universal de Dios y la no violencia aquí y ahora. 

  

En las Bienaventuranzas y el Sermón de la Montaña (Mateo 5-7), Jesús nos ordenó ser pacificadores y amar a nuestros enemigos, diciendo: “Bienaventurados los pacificadores, ellos serán llamados hijos e hijas de Dios” (5: 9). “Habéis oído decir: ‘Ojo por ojo y diente por diente’, pero yo os digo: ‘No opongáis resistencia violenta al que hace el mal’” (5:38-39). "Habéis oído decir: 'Amad a vuestros hermanos y odiad a vuestros enemigos'. Pero yo os digo amad a vuestros enemigos y orad por vuestros perseguidores, entonces seréis hijos e hijas del Dios, que hace salir el sol sobre buenos y malos y caiga la lluvia sobre justos e injustos” (5:43–45). En estas enseñanzas, Jesús dice que Dios es un pacificador, y como somos hijos e hijas de Dios, también somos pacificadores, no guerreros. Él dice que Dios practica el amor universal no violento, y dado que somos hijos e hijas del Dios del amor universal no violento, también practicamos el amor universal no violento. No hay excepciones, ni justificaciones para la guerra, ni ninguna "teoría de la guerra justa". 

  

Muchos cuestionarían estas enseñanzas como ingenuas, poco prácticas e idealistas. Pero como el reverendo Dr. Martin Luther King Jr. escribió muy bien sobre este llamado a amar a nuestros enemigos, “Jesús no es un idealista poco práctico: es el realista práctico”. 2 El Dr. King también declaró: 

  

Lejos de ser el mandato piadoso de un soñador utópico, el mandato de amar al enemigo es una necesidad absoluta para nuestra supervivencia. El amor incluso a los enemigos es la clave para la solución de los problemas de nuestro mundo. 3 

  

El arzobispo Wester continúa: 

  

Los invito a tener una conversación juntos sobre lo que significa seguir a Jesús resucitado, no violento, que nos llama a ser pacificadores, deponer la espada y amar a todos, incluso a los enemigos de nuestra nación. Ciertamente, estos mandamientos nos desafían a enfrentar la violencia que se prepara en nuestro nombre aquí en Nuevo México, y a iniciar el proceso de desarme nuclear para que nadie vuelva a llamar al fuego del infierno desde el cielo. Como concluyó el Dr. King, “Que podamos . . . escuchar y seguir las palabras [de Jesús] —antes de que sea demasiado tarde”. 4  

 

1 John C. Wester, “Living in the Light of Christ’s Peace,” Oneing 10, no. 2, Nonviolence (Fall 2022): 115, 116, 118–119. Forthcoming at CAC Bookstore. 

2 Martin Luther King Jr., A Gift of Love: Sermons from Strength to Love and Other Preachings (Boston, MA: Beacon Press, 2012), 46. 

3 King, Gift of Love, 45–46. 

4 King, Gift of Love, 55.