Nuestros valores compartidos

Amistades interreligiosas 

 

Nuestros valores compartidos 

  

miércoles, 9 de noviembre de 2022 

  

El líder interreligioso Eboo Patel fundó Interfaith Youth Core (IFYC), que reúne a jóvenes de diferentes religiones a través de la cooperación y el servicio compartido. Cuando un interrogador escéptico pregunta: "¿Cuál es el enfoque de IFYC?" Patel explica: 

  

“Lo llamamos valores compartidos —servicio de aprendizaje”, dije. “Comenzamos identificando los valores que las diferentes comunidades religiosas tienen en común —hospitalidad, cooperación, compasión, misericordia. Reunimos a un grupo de jóvenes religiosamente diversos y les preguntamos: "¿Qué dice su religión de este valor?" Un niño dirá: "Bueno, realmente admiro cómo el Papa [Juan Pablo II] encarnó la misericordia cuando perdonó al hombre que trató de asesinarlo". Un niño de una religión diferente dirá: "Hay una historia como esa en mi religión: cuando el profeta Mahoma regresó a La Meca, extendió la misericordia al perdonar a muchas de las personas que habían hecho la guerra contra a él.'" . . . 

  

“¿Estás tratando de enseñarles a los niños que todas las religiones son iguales?” Preguntó, nuevamente sospechando. 

  

“En absoluto”, respondí. “Le estamos mostrando a los jóvenes que las religiones tienen cosas poderosas en común, pero llegan a esos valores compartidos a través de sus propios caminos. . ..” 

  

“IFYC siempre brinda a los jóvenes la oportunidad de actuar realmente sobre el valor religioso del que están hablando a través de un proyecto de servicio. Es asombroso cuántas historias de fe sobre la compasión que recuerdan los niños cuando construyen una casa juntos para una familia pobre, o cuáles son sus ideas sobre la hospitalidad cuando dan clases particulares a niños refugiados”. 1 

  

El maestro de CAC, Brian McLaren, escribe sobre el sentido de “convivencia” que surge cuando personas de diferentes religiones se unen para el servicio, la justicia y la solidaridad: 

  

Otro amigo . . . fue a un país de mayoría musulmana específicamente para convertir a los musulmanes al cristianismo. Después de un tiempo allí, tuvo una sensación de malestar: sintió que no estaba sirviendo a Dios ni a los mejores intereses de las personas que lo rodeaban, sino que estaba sirviendo a la agenda colonizadora del clan religioso que lo envió. Así que cambió la dirección de su trabajo. Empezó a movilizar a cristianos y musulmanes para que trabajaran codo con codo en la ayuda a los pobres. “Algo pasa”, me dijo, “cuando trabajamos juntos por los pobres. Todos cambiamos. Sé que tanto los cristianos como los musulmanes sienten que están encontrando a Dios el uno en el otro, y juntos estamos encontrando a Dios cuando nos unimos a Dios para servir a los pobres”. Descubrió que el testimonio lo llevó a la presencia. . .. 

  

Hablar juntos es importante, pero ese diálogo interreligioso se vuelve mucho más profundo en el contexto de la colaboración multirreligiosa. Las palabras son buenas, pero las acciones son mejores, especialmente las acciones que nos unen para resolver problemas que afectan a todos. . .. [Lo que] tantas otras personas están haciendo es muy parecido a lo que hizo Jesús: reunir a personas poco probables para servir y sanar juntas, para liberar a los oprimidos y a sus opresores juntos, y para modelar, en su colaboración, el tipo de armonía. y la bondad humana que el mundo necesita tan desesperadamente. 2  

 

1 Eboo Patel, Acts of Faith: The Story of an American Muslim, the Struggle for the Soul of a Generation (Boston, MA: Beacon Press, 2007), 166–167. 

2 Brian D. McLaren, Why Did Jesus, Moses, the Buddha, and Mohammed Cross the Road? Christian Identity in a Multi-Faith World (New York: Jericho Books, 2012), 245–246, 246–247.