El linaje profético de Jesús

Jesús como Profeta   

     

El linaje profético de Jesús 

  

  viernes, 27 de enero de 2023 

  

  

  

El maestro de CAC Brian McLaren dice que entendemos más claramente a Jesús cuando lo consideramos a través del linaje de su fe judía y los profetas hebreos: 

  

Lo que parece haber sucedido en la historia cristiana es que hemos tratado de entender a Jesús principalmente a través de sus descendientes, es decir, cuando queremos entender a Jesús, decimos: “¿Qué dijo Pablo acerca de Jesús? ¿Qué dijo Agustín acerca de Jesús? ¿Qué dijo Tomás de Aquino acerca de Jesús? ¿Qué dijeron Martín Lutero, Juan Calvino o Juan Wesley acerca de Jesús?” Tratamos de entender a Jesús estudiando lo que dijo la gente después de su vida. Creo que sería mucho mejor para nosotros entender a Jesús en adelante en el sentido de: “Mira a sus antepasados; mira el linaje del cual vino.” ¿Tiene sentido eso? Situar a Jesús en el contexto de su historia y de su relato. 

  

Cuando hacemos eso, entendemos que Jesús creciendo como judío, estaba entrando en el reino de patriarcas como Abraham, Isaac, Jacob, José y las personas que dieron a luz a un nuevo pueblo. Por supuesto, debemos agregar a Sara, Rebeca, Raquel y los demás… Luego vienen estas otras figuras llamadas profetas. Realmente Moisés es visto como el primer profeta y luego hay muchos, muchos otros, Amós quizás sea casi un prototipo de profeta. Estas son personas que tienen alguna experiencia de escuchar a Dios y luego hablar por Dios. Por lo general, se enfrentan a la opresión y la injusticia y proclaman la liberación, la advertencia, la promesa y la imaginación. 1 

  

Amy-Jill Levine, una estudiosa judía del Nuevo Testamento, menciona como la vida y las acciones de Jesús hicieron eco de las de los profetas familiares para ella de su educación religiosa: 

  

Jesús se queja de los sacerdotes, al igual que Amós. Jesús cuenta parábolas, al igual que el profeta Natán y varios rabinos cuyas historias aparecen en fuentes judías posbíblicas. Jesús sana y resucita a los muertos; así también Elías y Eliseo. Jesús sobrevive cuando los niños que lo rodean son asesinados, al igual que Moisés. No tuve que leer Mateo 2–7 para saber que el bebé rescatado haría un viaje a Egipto, cruzaría el agua en una experiencia que cambiaría su vida, enfrentaría la tentación en el desierto, ascendería una montaña y pronunciaría comentarios sobre la Ley— el patrón ya estaba establecido en Shemot, el libro del Éxodo. 2 

  

A pesar de las muchas similitudes entre Jesús y los profetas judíos, Levine enfatiza que los escritores de los Evangelios ven a Jesús como más que un profeta: 

  

Aunque el mismo Jesús puede ser percibido como heredero del legado de Amós y Jeremías, los Evangelios lo presentan como más que un profeta. Él es, según los evangelistas, el Hijo de Dios, que añade algo nuevo a la preocupación profética por la justicia. Va mucho más allá del papel de Isaías y Miqueas, que buscan lo que en hebreo se llama t'shuvah, retorno y arrepentimiento. El Jesús de los Evangelios busca algo nuevo, específicamente, siguiéndolo. Él es importante no solo por lo que dice, sino también por lo que es. 3 

 

1 Adaptación de Brian D. McLaren, “Jesus as Prophet,” July 2022, CAC Living School curriculum. Unpublished material.  

2 Amy-Jill Levine, The Misunderstood Jew: The Church and the Scandal of the Jewish Jesus (New York: HarperCollins, 2006), 3. 

3 Levine, The Misunderstood Jew, 110