Elija el camino profético
El camino profético
Puede ser más fácil alejarse del sufrimiento que enfrentarlo con el corazón abierto. Mira al p. Richard explica cómo El camino profético nos invita a enfrentar la realidad, experimentar la sanación y practicar la solidaridad con los que sufren.
El camino profético
Elija el camino profético
Domingo, 1 de enero de 2023
En este día de Año Nuevo, lo invitamos a explorar el tema de las Meditaciones diarias de este año: El camino profético. Comenzamos con la comprensión del tema por parte del Padre Richard y lo que significa para él:
Nuestro tema de meditación diaria de este año se llama El camino profético, y no es una frase casual. Lo ofrezco en contraste con lo que la mayoría de nosotros fuimos educados en el cristianismo —no como un camino profético, sino como un concurso, que inmediatamente enmarca la realidad en términos de ganar-perder, ganadores y perdedores. El camino profético dice que hay una forma de avanzar hacia la victoria que incluye perder. No lo excluye. ¿Podemos ver la genialidad de eso? Es lo que a menudo me has oído llamar perfección como la inclusión de la imperfección. El pecado es parte del camino hacia la salvación. Una vez que lo escuche, espero que pueda decir: "¡Por supuesto, eso es obvio!"
La mayoría de nosotros preferimos el lenguaje de los tribunales, los juicios y las contiendas, donde hay unos pocos ganadores y muchos perdedores. Esto no ha servido bien a la historia. El camino profético habla de un camino de dos pasos hacia adelante que necesariamente continúa incluyendo un paso hacia atrás. Esa caída, ese fracaso, ese sufrimiento —use cualquier palabra— se convierte en la energía para los siguientes dos pasos hacia adelante. Esta es literatura de sabiduría en oposición al concurso de literatura. Vamos a usar las meditaciones de este año para tratar de ilustrar que el camino cristiano es un camino profético. 1
El padre Richard ha descrito durante mucho tiempo a los profetas como aquellos que ofrecen una “tercera vía” más allá del pensamiento competitivo de nosotros y ellos:
Hay una tercera vía más allá de la lucha o la huida, conservadora o liberal, y probablemente sea una forma de “arrodillarse”. La mayoría de la gente simplemente lo llamaría "sabiduría", que siempre se distingue de la mera inteligencia. Exige una transformación de la conciencia y un movimiento más allá de la mente dualista ganar/perder.
Llegamos a esta “tercera vía” del camino profético solo con el tiempo. En palabras de W. H. Auden, “Porque el jardín es el único lugar que existe, pero no lo encontrarás / Hasta que lo hayas buscado por todas partes y no hayas encontrado ningún lugar que no sea un desierto”. 2 El evangelio acepta esta naturaleza esencialmente trágica de la existencia humana; está dispuesto a soportar las contradicciones que están impresas en toda la realidad. Siempre será el camino menos transitado. ¡Llamémoslo “estabilidad inestable”! Pero por alguna razón, es solo la verdadera estabilidad, porque es un mapa veraz de la realidad, y siempre es la verdad la que nos hace libres. Es el contacto con la Realidad lo que finalmente nos cura. Y la contemplación, sencillamente, es encontrarse con la realidad en su forma más simple, inmediata y contradictoria. Es la solución a esas inmensas contradicciones que caracteriza a los místicos, a los santos, a los profetas y a todos los que oran. El resultado es siempre un “tercero”. 3
1 Adaptación de Richard Rohr, “Introduction to the 2023 Theme,” Daily Meditations, Center for Action and Contemplation, video.
2 W. H. Auden, “Advent, IV, Recitative,” in For the Time Being: A Christmas Oratorio, ed. Alan Jacobs (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2013), 8.
3 Adaptación de Richard Rohr, “Playing the Prophet Close,” in Contemplation in Action (New York: Crossroad Publishing, 2006), 27, 28.
Historia de Nuestra Comunidad:
Como mujer de cincuenta años, estoy llegando al final del viaje de mi vida después de viajar con cáncer por un tiempo. Sus correos electrónicos diarios durante los últimos años han sido una bendición tan inmensa que siento que he estado en retiro. Han sido tantas las ocasiones de alimento y enseñanza espiritual que me han enriquecido estos años y me han abierto tantas puertas de aprendizaje. Gracias al p. Richard y el equipo por su sabiduría, amabilidad y acción. —Siobhan M.
Oración por Nuestra Comunidad:
Dios, Señor de toda la creación, amante de la vida y de todo, ayúdanos a amar a nuestra pequeña manera lo que Tú amas infinitamente y en todas partes. Te agradecemos que podamos ofrecer solo esta oración y eso será más que suficiente, porque en realidad cada cosa y cada uno está conectado, y nada está solo. Orar por una parte es realmente orar por el todo, y así lo hacemos. Ayúdanos cada día a defender el amor, la sanación, el bien, la unidad diversa del Cuerpo de Cristo y de toda la creación, porque sabemos que esto es lo que deseas: como oró Jesús, que todos sean uno. Ofrecemos nuestra oración junto con todos los santos nombres de Dios, ofrecemos nuestra oración junto con Cristo, nuestro Señor. Amén.
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