Jesús expone la sombra

Jesús como Profeta   

     

Jesús expone la sombra 

  

  martes, 24 de enero de 2023 

  

  

  

Richard Rohr concibe a Jesús en una larga línea de profetas judíos que revelaron verdades inconvenientes a su pueblo. Jesús expone la sombra, confronta el ego y llama a la gente a transformarse. 1 

  

La sombra es esa parte del yo que no queremos ver, que no queremos que vean los demás y de la que siempre tenemos miedo. Nuestra tendencia es tratar de ocultarla o negarla, incluso y muy especialmente de nosotros mismos. Jesús, citando al profeta Isaías, lo describe como quien “escucha pero no entiende, ve pero no percibe” (Mateo 13:14–15). 

  

La religión arcaica y la mayor parte de la historia de la religión ha visto la sombra como el problema. Tal religión trata de deshacerse de la sombra. Este es el ejemplo clásico de tratar con el síntoma en lugar de la causa. Realmente no podemos deshacernos de la sombra. Solo podemos exponer su juego —lo cual es, en gran parte, para deshacerse de sus efectos. 

  

Jesús y los profetas se ocupan de la causa, que es el ego. Nuestro problema no es tanto nuestra sombra como nuestro ego sobreprotegido, que siempre ve y odia sus propias faltas en otras personas, y así evita su propia transformación. 

  

La frase de Jesús para la sombra negada es “la viga en tu propio ojo”, que invariablemente ves como “la paja en el ojo de tu prójimo” (Mateo 7:3–5). El consejo de Jesús es absolutamente perfecto: “Quítate la viga de tu propio ojo, y entonces verás con suficiente claridad como sacar la paja del ojo de tu prójimo”. Él no niega que debemos tratar con el mal, pero es mejor que primero hagamos nuestra propia limpieza interior —de una manera muy radical, que más tarde describirá incluso hiperbólicamente como sacarnos el ojo (Mateo 18: 9). Si no vemos nuestra propia “viga”, es inevitable que la odiemos en otro lugar. 

  

La genialidad de Jesús es que no pierde el tiempo en reprimir o negar la sombra. En eso, es un profeta clásico, uno de esos que no solo expone la sombra negada de Israel, sino que ataca el verdadero problema, que es el ego y la arrogancia de Israel y la gente que abusa del poder. Una vez que exponemos la sombra por lo que es, su juego termina. Su eficacia depende enteramente del disfraz (ver 2 Corintios 11:14) y de no ver la viga en nuestro propio ojo. Una vez que vemos nuestra propia viga, la “mota” en el ojo de nuestro vecino se vuelve intrascendente.  

 

A Jesús no le interesa demasiado la pureza moral porque sabe que cualquier preocupación por reprimir la sombra no nos lleva a la transformación personal, la empatía, la compasión o la paciencia, sino invariablemente a la negación o al disfraz, a la represión o a la hipocresía. ¿No es eso tan evidente? La religión inmadura crea un alto grado de personas cognitivamente rígidas o personas muy odiosas y atacantes —y con frecuencia ambas cosas. Es casi la imagen pública del cristianismo de hoy, sin embargo, el objetivo de Dios es exactamente lo contrario. 

 

1 Adaptación de Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality (Cincinnati, OH: Franciscan Media, 2008, 2022), 78, 79–80.