Aprendemos de nuestros errores

Impotencia   

          

Aprendemos de nuestros errores 

  

  lunes, 27 de marzo de 2023 

  

  

  

El Padre Richard describe la inutilidad de tratar de “corregirnos” nosotros mismos: [3] 

  

La genialidad de los programas de Doce Pasos es que sitúan la impotencia y la rendición justo donde pertenecen — al principio. Enseñan cómo el pecado o la adicción se vencen no mediante la fuerza de voluntad o el control, sino mucho más reconociendo que somos impotentes para vencerlos. 

  

Por ejemplo, no nos hacemos caritativos por fuerza de voluntad, diciéndonos a nosotros mismos: “¡Sé caritativo!”. Más bien, reconocemos los momentos en que fuimos totalmente poco caritativos y lloramos por ellos. Eso no se siente como poder en absoluto, ¿verdad? Nadie quiere ir allí. 

  

Cualquier conversación sobre crecimiento, logros, ascensos, mejoras y progreso apela mucho al ego. Pero la única forma en que nos mantenemos en el camino con alguna autenticidad es experimentando constantemente nuestra incapacidad para hacerlo, nuestro fracaso al hacerlo. Eso es lo que nos hace, para usar mi lenguaje, caer hacia arriba. De lo contrario, realmente no estamos corrigiendo; solo estamos pensando que estamos corrigiendo diciéndonos a nosotros mismos: “Mira, estoy mejor hoy. Mira, soy más santo que la semana pasada. Mira, mi oración está mejorando”. Eso realmente no nos enseña nada ni nos lleva a ningún lugar nuevo. 

  

En cambio, es reconocer, “Richard, no sabes amar en absoluto” lo que me mantiene en el camino del amor. El fracaso constante en el amor es, irónica y paradójicamente, lo que nos impide aprender a amar. Cuando pensamos que estamos allí, no hay nada que aprender. 

  

Esta es la genialidad de lo que Pablo llama “la locura de la cruz” (1 Corintios 1:18), la locura del fracaso: que no nos da la satisfacción que nuestro ego quiere. No sé si estoy creciendo. No sé si estoy “profundizando mi relación con Jesús”, como a los cristianos les encanta decir. Espero que lo sea, pero cualquier satisfacción engreída en eso no me hará ningún bien ni a mí ni a Jesús. ¿Pero todos los días, sabiendo que aún no he comenzado a amar a Jesús? Esa experiencia constante de la pequeñez es el camino franciscano. 

  

También es el camino de otra de mis santas favoritas, Teresa de Lisieux (1873–1897). Ella lo llamó su "pequeño camino". Ella deja muy claro en pequeños ejemplos cómo fue el no amar todos los días lo que la mantuvo en el camino del amor. Ella enseñó que permanecer cerca de Jesús requiere “soportar en paz la prueba de no complacerte a ti mismo”. [4] ¿Quién hubiera pensado eso? ¡Eso es tan contradictorio! Sin embargo, lo que revela es que muchos de nosotros, los cristianos, hemos buscado —sin saberlo— cierta autosatisfacción, cierta presunción. Pensamos: “Soy un buen cristiano. Voy a la iglesia el domingo. Leo la Biblia. Amo a Jesús."  

 

Y por eso todavía tenemos racismo, sexismo, homofobia y clasismo en los niveles más altos. El cristianismo se ha mostrado demasiado a menudo como un narcisismo bien disfrazado. Felicito a Bill Wilson y la espiritualidad de los Doce Pasos, porque al igual que Teresa de Lisieux, la llamaron por su nombre. Dijeron que la impotencia es el comienzo del viaje espiritual. 

 

3 Adaptación de Richard Rohr, Breathing under Water (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation), online course. 

4 Thérèse to Sister Geneviève, December 24, 1896, in Thérèse of Lisieux: General Correspondence, vol. 2, 1890–1897, trans. John Clarke (Washington, DC: ICS Publications, 1988), 1038.