Paradoja divina

La señal de Jonás   

                 

Paradoja divina 

  

  viernes, 7 de abril de 2023 

  

  

  

La pastora presbiteriana Rachel Srubas escribe sobre la paradoja en el corazón del Viernes Santo y el “triduo” de la Semana Santa: [12] 

  

Jesús anticipó su arresto, pasión y sepultura, llamando a este triduo “tres días y tres noches… en el corazón de la tierra”, y lo compara con el viaje del profeta Jonás “en el vientre del monstruo marino” (Mateo 12:40). Thomas Merton, el brillante escritor contemplativo del siglo XX... también escribió sobre Jonás (o como Merton y otros lo han llamado, Jonas). En The Sign of Jonas, ... Merton dijo: "Cuando Jonás viajaba lo más rápido que podía alejándose de Nínive, hacia Tharsis, fue arrojado por la borda y tragado por una ballena que lo llevó a donde Dios quería que fuera. …. Incluso nuestros errores son más elocuentes de lo que sabemos”. [13] 

  

Un sentido de ironía sagrada, de errores elocuentes, ha permitido durante siglos a los cristianos llamar “santo” al viernes de la tortuosa ejecución de Jesús. No se trata de darle un giro feliz a una tragedia espeluznante e injusta. El Viernes Santo, y toda la vida cristiana trata de aceptar la paradoja. Las enseñanzas de Jesús y su muerte revelan contradicciones sagradas. La verdad que tú y yo tratamos de evitar, el dolor que detestamos enfrentar, señala el camino hacia nuestra liberación de las mentiras cautivadoras que perpetúan nuestro sufrimiento. Cuando tú y yo aceptamos la paradoja esencial de Jesús —que perder es ganar y morir es vivir— llegamos a Dios, quien junta los pedazos rotos del mundo y los hace más completos y hermosos de lo que eran antes de romperse. Dios integra todas las dualidades divididas en la totalidad de la vida, que los cristianos llaman salvación eterna. Es una vida que podemos vivir aquí y ahora, por la gracia y la fe. Es la vida hacia la cual, la Cuaresma siempre ha señalado. 

  

Al igual que el padre Richard, Srubas considera la cruz como una “colisión de opuestos” que nos lleva más profundamente a la realidad y a la presencia de Dios: 

  

Después de su entrada jubilosa en Jerusalén (que los cristianos celebran el Domingo de Ramos), Jesús les dijo a sus discípulos: “Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. Les seguro, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda como un solo grano; pero si muere, da mucho fruto” (Juan 12:23b–24). Preste atención a ese fundamento a menos que comprenda que: sin la caída fatal, no se vive la gloriosa vida resucitada. 

  

De esta paradoja divina se sigue que no puede haber compasión sin pasión, ni bondad amorosa que responda a menos que primero venga el sufrimiento. Hasta que Dios finalmente repare todas las piezas rotas de la creación, vendrá el sufrimiento...  

 

“Conoceréis la verdad”, dijo Jesús a los que confiaron en él, “y la verdad os hará libres” (Juan 8:32). Por su clara honestidad, Jesús reveló una totalidad santa e irónica. Negar el dolor lo intensificaría, pero enfrentar hechos duros de vida y muerte llevaría a las personas a lo más profundo de la realidad, el único lugar donde se puede encontrar al Dios eterno. 

 

 

12 Rachel M. Srubas, The Desert of Compassion: Devotions for the Lenten Journey (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2023), 167–168, 169. 

13 Thomas Merton, The Sign of Jonas (San Diego, CA: Harcourt, 1953, 1981), 10–11.