Santas transiciones

Transiciones   

                 

Santas transiciones 

  

  miércoles, 3 de mayo de 2023 

  

  

 Para el Padre Richard, el espacio liminal nos transforma cuando estamos atentos a la presencia de Dios en tiempos de cambio: 

  

La palabra latina limen significa “umbral”. El espacio liminal es un estado interior y, a veces, una situación exterior en la que podemos empezar a pensar y actuar de nuevas formas. Es donde estamos en medio, en transición, habiendo dejado una habitación o etapa de la vida, pero aún no hemos entrado en la siguiente. Por lo general, ingresamos al espacio liminal cuando nuestra forma anterior de ser se ve desafiada o cambia —tal vez cuando perdemos un trabajo o un ser querido, durante una enfermedad, el nacimiento de un hijo o una mudanza importante. Es un tiempo de gracia, pero a menudo no se siente “bendecido” de ninguna manera. En tal espacio, no estamos seguros o en control. 

  

La misma vulnerabilidad y apertura del espacio liminal permite que suceda algo genuinamente nuevo. Estamos vacíos y receptivos —tabletas en blanco esperando nuevas palabras. El espacio liminal es donde somos más enseñables, a menudo porque somos más humildes. La liminalidad nos mantiene en un estado continuo de boxeo de sombras, en lugar de confirmación del ego, luchando con el lado oculto de las cosas y cuestionando la supuesta normalidad creativa. 

  

No sorprende entonces que generalmente evitemos el espacio liminal. Gran parte del trabajo de la auténtica espiritualidad y el desarrollo humano es llevar a las personas al espacio liminal y mantenerlas allí el tiempo suficiente para que puedan aprender algo esencial y nuevo. [4] 

  

Todos necesitamos pasar tiempo conscientemente en los umbrales de nuestras vidas, y necesitamos ancianos sabios que creen y mantengan esos espacios para nosotros. La liminalidad es una forma de sostener la tensión entre un espacio y otro. Es en estos momentos de transición de nuestras vidas cuando puede ocurrir una auténtica transformación. De lo contrario, es solo actividades como de costumbre y una existencia de statu quo eternamente aburrida. 

  

A lo largo de las décadas, he visto la necesidad de tales espacios liminales una y otra vez. Sin algún tipo de guía y replanteamiento, no entendemos el necesario flujo y reflujo de la vida, los ascensos y descensos, y la necesidad de aceptar nuestras lágrimas y nuestro dejar ir, así como nuestros éxitos y nuestros triunfos. Si no permanecemos en el umbral durante mucho más tiempo que cuando nos sentimos cómodos, no podremos ver más allá de nosotros mismos al mundo más amplio e inclusivo que se encuentra ante nosotros.  

 

Apocalipsis 3:20 nos dice que Cristo está a la puerta y llama. Muchos de nosotros queremos aparecer en la puerta luciendo remilgados, correctos y perfectos. Guardamos nuestros egos y ansiedades en el armario del vestíbulo para que Cristo no los vea cuando abramos la puerta. Pero Cristo no aparece para vernos a nosotros mismos perfectos. En cambio, estamos invitados a una conversación real, profunda y transformadora, allí en el umbral entre quiénes somos y quiénes podemos llegar a ser, si estamos dispuestos a dejar ir lo que nos detiene. [5]

 

4 Adaptación de Richard Rohr,  Adam’s Return: The Five Promises of Male Initiation (New York: Crossroad Publishing, 2004), 135–138. 

5 Adaptación de Richard Rohr, introduction to Oneing 8, no. 1, Liminal Space (Spring 2020): 17–18. Available in print and PDF download.