Ego sobre defendido

Trabajo en la sombra   

                 

Ego sobre defendido 

   lunes, 12 de junio de 2023 - Día de la Independencia (Estados Unidos) 

   

El padre Richard explica el papel del ego en la creación del yo en la sombra: [3] 

  

El ego es esa parte del yo que quiere ser significativa, central e importante por sí misma, aparte de cualquier otra persona. Quiere ser a la vez separado y superior. Es defendido y autoprotegido por su propia naturaleza. Debe eliminar lo negativo para tener éxito en esto. El ego es lo que Jesús llamó un “actor”, generalmente traducido del griego como “hipócrita” (ver Mateo 23). Si nuestro “actor” es meramente defendido, la sombra será negada y reprimida; pero si nuestro “actor” se sobre defiende, la sombra es en realidad odiada y proyectada en otra parte. 

  

Este punto es crucial: ¡el yo de la sombra no es malo en sí mismo; ¡simplemente nos permite hacer el mal sin reconocerlo como tal! De hecho, a menudo creemos que estamos haciendo algo bueno. Ese es el poder de la sombra. Por eso Jesús critica la hipocresía más que cualquier otra cosa. Jesús nunca está enojado con los pecadores, sino solo con las personas que pretenden no ser pecadores. Compruebe esto, historia por historia, en los Evangelios. ¡Esto es sorprendente e incluso impactante! ¿Por qué rara vez se señala claramente este comportamiento en los sermones? Puede que tenga que ver con el hecho de que la religión a menudo no puede ver su propia sombra y la proyecta en otra parte. En consecuencia, el alto grado de personas moralmente críticas entre la mayoría de los grupos religiosos, les permite permanecer intactos en su autosuficiencia, racismo, militarismo y materialismo. 

  

La académica junguiana Ann Belford Ulanov señala los peligros de la sombra del grupo: 

  

En un nivel cultural, la sombra significa lo que nuestro grupo, nuestra tribu, nuestra religión, nuestro partido político considera negativo, fuera de los límites, para ser evitado, mejorado o castigado. Detrás de cada opresión social se esconde un trozo de sombra grupal cuyos miembros la están exportando a otros que no son de su tribu. Cuando esta sombra no se enfrenta, queda inconsciente y vive allí. [4] 

  

El padre Richard continúa: 

  

Realmente no podemos deshacernos de la sombra; solo podemos desenmascarar su juego —que, en gran parte, es para deshacernos de sus efectos. O como dice en Efesios, “Cualquier cosa expuesta a la luz se convierte en luz” (5:14). La causa de nuestro mal no reconocido y completamente operativo es nuestro egocentrismo, no nuestras debilidades. Solo los convertidos pueden decir como Pablo: “Cuando soy débil, soy fuerte” (2 Corintios 12:10). Cuando Jesús se opone a la pecaminosidad humana, son los pecados de malicia con los que no tiene paciencia; los pecados de debilidad siempre se curan pacientemente. Jesús nos acusa correctamente a nosotros, los religiosos, de “colar mosquitos mientras tragamos camellos” (Mateo 23:24). Este patrón existe hasta el día de hoy.  

 

Jesús y los profetas afrontan la causa raíz, que es siempre nuestro egocentrismo radical. Nuestro problema no suele ser tanto nuestro yo en la sombra como nuestro ego sobre defendido, que siempre ve, odia y ataca sus propias faltas en otras personas y, por lo tanto, evita su propia conversión. 

 

3 Adaptación de Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality (Cincinnati, OH: Franciscan Media, 2008, 2022), 78, 79. 

4 Ann Belford Ulanov, “Where to Put the Bad? Where to Put the Feminine?,” in The Living God and Our Living Psyche: What Christians Can Learn from Carl Jung, Ann Belford Ulanov and Alvin Dueck (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 2008), 56.