El amor universal de Dios

 Prejuicio de abajo  

   

El amor universal de Dios 

  

  martes, 18 de julio de 2023 

  

  

  

Durante décadas, Murphy Davis (1948–2020) abogó por las personas en el corredor de la muerte y por las personas sin hogar. Aquí comenta sobre Mateo 25:31–46, un pasaje que vio como fundamental para su comunidad y trabajo:  

 

Jesús les dijo a sus seguidores: “Llegará el momento en que ya no estaré físicamente con ustedes. Necesitas saber seguirme, conocer mi sufrimiento, consolarme y estar conmigo. Vivo con vosotros y entre vosotros en presencia de los pobres y de los forasteros. Servidlos a ellos y me estáis sirviendo a mí. Háganse amigos de ellos y serán amigos de Dios. Si los excluyen, los acosan, les niegan lo que necesitan para sustentar sus vidas, y niegan a Dios”. En pocas palabras, Jesús estaba enseñando a los discípulos que Dios está presente entre nosotros en los pobres y los que sufren: los más enfermos, los más hambrientos, los más malolientes, los más abandonados, los más condenados. La forma en que los tratamos es una indicación directa de nuestro amor por Dios...  

 

Como nos enseñan los teólogos latinoamericanos de la liberación, la espiritualidad que no es concreta no es real… Nuestra espiritualidad es cómo martillamos el sentido de nuestro encuentro con Dios…: aquí, ahora, en este lugar, con esta gente, en el medio de esta lucha. Cualesquiera que sean nuestras circunstancias, Dios viene a nosotros en los pobres y oprimidos y nos invita a abrir nuestras vidas. Cuando compartimos, damos la bienvenida e invitamos, nos encontramos en la alegre compañía de un Dios amoroso. Ya no estamos solos. No estamos abandonados. Cuando rechazamos la invitación, elegimos el camino del aislamiento. Nos cortamos. Es posible que todavía tengamos en l mano la comida o lo que sea que no compartimos, pero cuando miramos hacia arriba, no hay nadie para compartir la comida con nosotros. Estamos solos. Esto es esencial para la naturaleza de una espiritualidad de liberación: siempre estamos invitados a entrar, invitados a la comunidad. [7]  

 

El teólogo peruano Gustavo Gutiérrez (n. 1928) enseña el amor de Dios por los pobres y por todos nosotros:  

 

Para mí, la primera pregunta de la teología es ¿cómo le decimos a los pobres: Dios te ama? …  

 

Así, uno de los axiomas centrales de la teología de la liberación ha sido “la opción preferencial por los pobres”. A veces, este concepto se malinterpreta en el sentido de que existe una competencia por el amor de Dios entre los ricos y los pobres. Ese no es el significado. De hecho, el concepto muestra la universalidad del amor de Dios por todos —un amor que, en un mundo estructurado en beneficio de los poderosos, se extiende incluso a los más pequeños entre nosotros. De hecho, Jesús nos muestra que el amor de Dios es más claro allí. Como una madre que atiende con la mayor ternura a los más débiles y amenazados de sus hijos, así sucede con el cuidado de Dios por los pobres. Y el llamado del evangelio es que hagamos lo mismo, que hagamos la misma opción, que mostremos que el amor de Dios es universal al enfocar nuestra atención en los más amenazados entre nosotros. [8] 

 

 

7 Murphy Davis, “Loving the Poor and Embracing the Radical Gospel: Matthew 25 as a Liberation Spirituality,” in A Work of Hospitality: The Open Door Reader, 1982–2002, ed. Peter R. Gathje (Atlanta, GA: Open Door Community, 2002), 21. 

8 Gustavo Gutiérrez, “Saying and Showing to the Poor: ‘God Loves You’,” in In the Company of the Poor: Conversations with Dr. Paul Farmer and Fr. Gustavo Gutiérrez, ed. Michael Griffin and Jennie Weiss Block (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2013), 27, 28–29.