El cielo y el infierno están aquí y ahora

Prejuicio de abajo  

   

El cielo y el infierno están aquí y ahora 

  

  miércoles, 19 de julio de 2023 

  

  

  

… Creador quédate con nosotros cuando nazcamos de nuevo 

En medio de la frágil ansiedad de nuestras vidas 

Ven con nosotros con tu espíritu sanador 

Lleva por Cristo, nuestro hermano, tu hijo. Amén. 

—Carol J. Gallagher, “El cielo y el infierno” [9] 

  

La obispa episcopal y miembro de la nación Cherokee, Carol J. Gallagher, reflexiona sobre cómo su ascendencia indígena y el profundo sufrimiento de su pueblo enriquecen su comprensión del cielo y el infierno: 

  

Reflexionar sobre el cielo y el infierno es andar honestamente en los caminos de mis antepasados…. He escuchado sus antiguas historias, las historias de supervivencia y persistencia, y he vivido la herencia de personas que han sido apartadas, vituperadas y rechazadas. Ha sido una herencia de dolor y sufrimiento, y una herencia de luz y belleza…. 

  

El cielo y el infierno no son lugares en los que terminamos en el más allá o lugares de recompensa y castigo, sino que son momentos en relación, experiencia vivida aquí y en el tiempo que sigue a nuestra estancia en esta tierra. Por un lado, el sentido del cielo, para mí, descansa en la conexión y el sentido entrelazado de la vida que es orgánico para una comunidad tribal. Por otro lado, el infierno podría imaginarse como esos tiempos de dislocación severa, remoción y desconexión de la tribu y la familia... 

  

Gallagher entiende el cielo y el infierno como el impacto de nuestras decisiones de vivir en relación con la creación y seguir a un Dios con un “sesgo desde abajo”: 

  

Nuestro lugar de retiro, el Territorio Indio de Oklahoma, era un lugar seco, muy diferente de nuestra tierra natal. Sin embargo, incluso allí nuestra gente encontró promesas, pequeños montículos y arroyos sombreados, lugares que nos cantaban a nuestro hogar…. En medio del peor tipo de infierno que la gente puede vivir—desplazamiento, dislocación y deshonra—buscamos un pequeño cielo en nuestros pequeños jardines y pequeños arroyos, y en los demás. En la noche cantamos nuestras canciones y contamos nuestras historias. Desde fuera podríamos parecer malditos, pero en el interior sabíamos que había más por venir. Sabíamos que nuestro Dios era comprensivo con las pesadas cargas que llevábamos, como alguien que recorrió el camino de retirada con nosotros, que sufrió tales pérdidas e indignaciones, que nos abrazaría y nos llevaría a un lugar de sanidad y renovación… 

  

Para mí, entonces, el cielo y el infierno son conceptos que forman parte de toda la creación. El cielo y el infierno existen dentro y más allá de los confines de nuestro mundo de espacio y tiempo. Formamos parte del cielo viviendo en armonía y respeto con toda la creación o en el infierno trayendo codicia, egoísmo y mal sobre toda la tierra...  

 

El Creador nos ha dotado de poder para vivir nuestras vidas para el bienestar de todos. El cielo y el infierno tienen que ver con vivir (o no) en buena relación con toda la creación, de honrar o deshonrar todo, y conocer el amor de Dios compartiéndolo con todas nuestras familias: hombres, plantas, árboles, cuadrúpedos, aves, agua y tierra, todos entrelazados. 

 

9 Carol J. Gallagher, “Heaven and Hell—Heaven (Ga lv la di tso sv) and Hell (Tsv s gi no): A Cherokee Mother and Bishop’s Perspective,” in Coming Full Circle: Constructing Native Christian Theology, ed. Steven Charleston and Elaine A. Robinson (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2015), 75, 78, 84, 86–87, 87–88.