La no violencia comienza en el interior

Crédito de la imagen: El camino de una semana a la siguiente: Izzy Spitz, Tuesday Chemistry (detalle), pastel al óleo digital. Izzy Spitz, Field Study 1 (detalle), pastel al óleo sobre lienzo. Taylor Wilson, Campo de los Santos, impresión. Usado con permiso. Haga click aquí para ampliar la imágen. 

  

¿Cómo podemos salir de nuestros patrones restrictivos y limitantes de violencia? Nos necesitamos el uno al otro. Necesitamos todos los colores. 

 

 

Sanando nuestra violencia  

 

La no violencia comienza en el interior 

Domingo, 30 de julio de 2023 

 

Las meditaciones diarias de esta semana comienzan con la enseñanza de Richard Rohr de que nuestra capacidad de elegir la no violencia está indisolublemente ligada a nuestra propia sanación interior. [1] 

  

Siempre existe un vínculo entre el viaje interior de contemplación y nuestra capacidad para trabajar contra la violencia en el mundo, en nuestra cultura y en nosotros mismos. Mientras traigamos a nuestras acciones una violencia que existe principalmente dentro de nosotros mismos, nada cambia realmente. El futuro es siempre lo mismo que el presente. Por eso tenemos que cambiar el presente. 

  

Tenemos que empezar interiormente y dejarnos transformar. Entonces el futuro puede ser diferente al presente. De lo contrario, no tenemos evidencia de que haremos algo diferente mañana, la próxima semana o el próximo año. Vamos a reaccionar la próxima semana a la violencia que emerge en nuestro entorno cultural, en nuestras instituciones y en nuestras familias tal como reaccionamos ahora. Y por eso siempre tenemos que volver a lo que a menudo he llamado “limpiar el lente”. La espiritualidad auténtica está siempre en el primer nivel nuestro —como individuos. Siempre lo es Queremos que se trate de nuestros socios, nuestros compañeros de trabajo o nuestros pastores. Queremos usar la espiritualidad para cambiar a otras personas, pero la verdadera espiritualidad siempre nos cambia a nosotros. 

  

Fundamos el CAC para brindarles a los activistas una espiritualidad fundamentada para que pudieran trabajar por el cambio social desde un lugar que no sea la ira, la ideología o la mera fuerza de voluntad. Muchas personas aceptan intelectualmente las enseñanzas de Gandhi o Martin Luther King Jr. sobre la no violencia y tratan de ejecutarlas con fuerza de voluntad, pero eso no es lo que yo llamo un “misterio de participación”. Tales personas no están participando en una vida cualitativamente nueva y diferente en sí mismos. Han cambiado de opinión, pero no de corazón. En momentos reales de tensión y prueba, esas personas son tan parte del problema como las personas a las que se oponen. Su voluntad y ego todavía están totalmente en control con su necesidad de tener razón, ganar y tener éxito, lo que casi siempre conduce a algún tipo de violencia. 

  

Creo que esa fue la gran decepción con el activismo político e incluso con muchos de los movimientos no violentos de las décadas de 1960 y 1970 en los EE. UU. No fue realmente una transformación. Realmente no venía de lo que llamaríamos —para usar una palabra religiosa muy anticuada— santidad. Tal acción a menudo no provenía de la santidad, sino simplemente del intelecto y la voluntad, que no son el yo transformado. 

  

Lo que estamos buscando es una acción pura o clara. Cuando encontramos dentro de nosotros el lugar positivo de la comunión y la santidad, no hay nada a lo que reaccionar. Tal acción puede ser muy firme, porque viene de ese lugar donde sabemos lo que es real, lo que es bueno, lo que es verdadero y lo que es bello. El obsequio es que la energía en ese punto es completamente positiva. Ahí es cuando sabemos que es energía de oración y eso es lo que creo que significa ser una persona de verdadera no violencia.    

  

1 Adaptación de Richard Rohr, “Who Are You?,” Healing Our Violence through the Journey of Centering Prayer, Richard Rohr, Thomas Keating (Cincinnati, OH: St. Anthony Messenger Press, 2002), Audible audio ed. 

  

Historia de nuestra comunidad: 

Recientemente, las Meditaciones diarias abordaron el tema “Todo pertenece”. Específicamente, amar a nuestros enemigos. Leyendo la meditación, sentí que mi corazón se endurecía. Me pregunté: “¿Por qué diablos debería amar a alguien que constantemente dice y hace cosas malas?” Mientras continuaba leyendo, algo dentro de mí comenzó a cambiar. Empecé a orar para que la gracia sanadora de Dios me permitiera experimentar el cuidado de una persona específica en mi vida que me desafía. En mi mente, comencé a ver a esta persona como un niño. Me di cuenta de que esta persona no salió del vientre de su madre como es hoy. La imagen de él cuando era niño me hizo más fácil orar por la curación de esta persona. Estoy muy agradecida por estas meditaciones diarias. Me están acercando poco a poco a mi Dios. —María W.