Unidad con todos

Todo pertenece   

  

Unidad con todos 

   lunes, 10 de julio de 2023 

   

Si “todo pertenece”, entonces nadie necesita ser castigado, convertido en chivo expiatorio o excluido. [4] Dios tiene espacio amoroso para todos nosotros —incluso para aquellos que consideramos enemigos. La autora Lerita Coleman Brown considera la insistencia del místico Howard Thurman (1899–1981) en que todos somos hijos de Dios. 

  

La comprensión de que soy un hijo santo de Dios contiene en sí mismo consecuencias a menudo no realizadas. Si acepto esta noción acerca de mí mismo, debo aceptar su corolario: es decir, si soy un hijo bendito de Dios, también lo son los demás. Este sentimiento se repite en una entrevista en la que la hija de Howard, Olive Thurman Wong, lamentó el hecho de que las personas no comprendieran completamente la importancia de la unidad en la vida y el trabajo de su padre. “‘La Unidad’ es algo bastante fácil de discutir”, escribe la académica de Thurman Liza Rankow, quien entrevistó a Wong. “Incluso es algo fácil de profesar, hasta que nos damos cuenta de que debe incluir no solo a las personas que nos gustan y con las que estamos de acuerdo, no solo a aquellos por quienes simpatizamos, sino también a aquellos a quienes vemos como detestables (cualquiera que sea la posición política). No podemos elegir con quién somos uno, son todos”. [5] 

  

A veces, los rostros de las personas que detesto pasan por mi mente y mi corazón... ¿Cómo es posible que sean hijos santos de Dios? Howard Thurman responde a esta pregunta en el último capítulo de Jesús y los desheredados. Al señalar la centralidad de la ética del amor en las enseñanzas de Jesús, observa los tipos de personas con las que Jesús se hizo amigo y que, según todos los informes, deberían haber sido enemigos absolutos. Thurman señala la necesidad de extinguir el rencor dentro del corazón para reconocer a los adversarios como hijos santos de Dios. [6] 

  

Thurman enfatiza la enseñanza de Jesús de amar a nuestros enemigos como un desafío radical para amar como si todos pertenecieran:  

 

Jesús, sin embargo, aborda la vida desde el punto de vista de Dios. El problema serio para él tenía que ser: ¿Es el romano un hijo de Dios? ¿Es mi enemigo hijo de Dios? Si es así, debo esforzarme por mí mismo hasta que esté dispuesto a traerlo de vuelta a la familia... Si Dios los ama, eso me ata. ¿Será que Dios no sabe lo terrible que es mi enemigo? No, Dios los conoce tan bien como se conoce a sí mismo y mucho mejor que yo. Debe ser cierto, entonces, que hay algo en cada ser humano que permanece intacto, inviolable, independientemente de lo que él [o ella] haga. ¡Me pregunto! ¿Es esto cierto? ¿Existe una integridad de la persona, tan intrínseca en su valor y significado que ningún acto, por malo que sea, puede en última instancia socavar esta cosa dada? Si una persona tiene un valor infinito a los ojos de Dios, ya sea santa o pecadora, ya sea buena o mala, mala o no, si eso es cierto, entonces nunca estoy eximido de mi responsabilidad de intentar contactar con esta dignidad en ellos. [7] 

 

4 Tema Cuatro de los Siete Temas de la Orthodoxia Alternativa del CAC. Para aprender más de estos temas, visite esta página web. 

5 Liza J. Rankow, “Mysticism and Social Action: The Ethical Demands of Oneness,” in Anchored in the Current: Discovering Howard Thurman as Educator, Activist, Guide, and Prophet, ed. Gregory C. Ellison II (Louisville, KY: Westminster John Know, 2020), 119. 

6 Lerita Coleman Brown, What Makes You Come Alive: A Spiritual Walk with Howard Thurman (Minneapolis, MN: Broadleaf Books, 2023), 76–77. 

7 Howard Thurman, The Growing Edge (New York: Harper & Brothers, 1956), 17–18. Note: minor edits made for inclusive language.